والفرع: هو الامر الذي لم يرد حكمه في الشرع ابتداء وهو ما يطلب قياسه علي الاصل.

والعلة: هي الوصف الجامع بين الاصل والفرع.

والحكم: هو ثمرة قياس الفرع على الأصل.