2 -اصطلاحا:

قال الجرجانى رحمه الله:"الخلاف: منازعةٌ تجرى بين المتعارضين لتحقيق حق أو إبطال باطل" [1]

وبالنظر إلى المعنى اللغوى والاصطلاحى للخلاف نستطيع أن نقرر أنه في لغة العرب يعنى عدم الاتفاق.

وهذا هو المراد في المعنى الاصطلاحى فالخلاف في الأقوال والأفعال بين الناس معناه: عدم الاتفاق في تلك المسألة أو الرأى بما يؤدى إلى ذهاب كل فريقٍ إلى رأي خلاف الفريق الآخر، وينشأ عنه منازعة ومناقشة لإظهار الحق وتزييف الباطل ولا بد لنا هنا أن نتكلم في مسألةٍ كثر النقاش فيها، وهى الفرق بين الخلاف والاختلاف، فقد اختلف أهل العلم في ذلك على قولين:

القول الأول:

يرى جمهور العلماء أنه لا فرق بين اللفظين، ودليل ذلك اتفاق معاجم اللغة على جعل مادة (خلف) الثلاثية أصلًا لمجردها ومزيدها وأنها من المشترك اللفظى، وأيضًا استخدام علماء الشريعة للفظين في المعنى نفسه دون تنبيهٍ على وجود فرق بينهما.

القول الثانى:

يرى بعض علماء الحنفية أن هناك فرقا بين اللفظين كالتالي:

فالخلاف يستعمل فيما لا دليل عليه.

والاختلاف يستعمل فيما بنى على دليل.

والراجح، والله أعلم هو عدم التفريق، لأن أدلة الجمهور أقوى وأوضح.

-التنوع:

1 -لغةً:

مأخوذٌ من النوع قال ابن فارس رحمه الله"النون والواو والعين كلمتان إحداهما تدل على طائفةٍ من الشئ مماثلةٍ له والثانية ضربٌ من الحركة." [2]

2 -اصطلاحًا:

كون الشئ متعددًا ومتفقًا في الحقيقة. [3]

(1) التعريفات على بن محمد الجرجانى ص 135.

(2) معجم مقاييس اللغة مادة (نوع) .

(3) التعريفات ص 316.