الفصل الأول

في بيان أسمائها وتعدادها

يُقسِّم علماء النصارى كتابهم المقدس إلى قِسمين:

قسم يدّعون أنه وصل إليهم بواسطة الأنبياء الذين كانوا قبل عيسى عليه السلام.

وقسم يدّعون أنه كُتِب بالإلهام بعد عيسى عليه السلام.

فمجموع الأسفار من القسم الأول يسمى بالعهد القديم، ومجموع الأسفار من القسم الثاني يسمى بالعهد الجديد، ومجموع العهدين يسمى (بيبل) وهو لفظ يوناني بمعنى الكتاب.

والنصارى قديمًا وحديثًا مختلفون في إثبات بعض الأسفار، وقد دعا الإمبراطور قسطنطين علماء النصارى سنة 325 م في بلدة نيقية ليتشاوروا في أمر هذه الأسفار المشكوك فيها، فحكموا بعد المشاورة أن سفر يهوديت - وهو من العهد القديم - واجب التسليم، وأبقوا سائر الأسفار المختلفة مشكوكة كما كانت.

ثم انعقد مجلس آخر يسمى بمجلس لوديسيا سنة 364 م فزادوا سبعة كتب أخرى وجعلوها واجبة التسليم وهي:

1 -كتاب استير وتسمى التوراة العبرانية.

2 -رسالة يعقوب.

3 -رسالة بطرس الثانية.

4 و 5 - الرسالة الثانية والثالثة ليوحنا.

6 -رسالة يهوذا.

7 -رسالة بولس إلى العبرانيين.

ثم انعقد بعد ذلك مجلس آخر سنة 397 م يسمى مجلس كارتهيج فزادوا أيضًا سبعة كتب أخرى وجعلوها واجبة التسليم وهي:

1 -كتاب وزدم.

2 -كتاب طوبيا.

3 -كتاب باروخ.

4 -كتاب إيكليزيا ستيكس.

5 و 6 - كتابا المكابيين.