وثمة عوامل اجتماعية وثقافية وعالمية وفردية عدة تسهم في ضرورة نقل الثقافة من فضاء إلى آخر، ولاسيما إذا توفرت في المستورد الثقافي مجموعة من الخصائص، مثل: الثقافة، والنصية، والنسقية، والكفاية، والمقبولية، والجودة، والحداثة، والرؤية التجديدية ...
وهكذا، يناقش إيفان زوهار المسألة الثقافية في ضوء نظرية الأنساق المتعددة، إذ يتحدث عن ثقافات مركزية وثقافات فرعية، أو ثقافات كونية وثقافات هامشية، مثل: الأدب الشعبي، والفن الشعبي ... ويمكن لثقافة الهامش أن تحل محل ثقافة المركز. في حين، يمكن أن تضمحل ثقافة المركز وتنقرض وتموت لتعود مرة أخرى.
وعليه، تتميز الثقافات بتنوعها وتعددها واختلافها وتداخلها، وتعدد سجلاتها وأنساقها وحقولها. ومن ثم، تستند سيميوطيقا الثقافة إلى دراسة مختلف الثقافات، ضمن كون سيميوطيقي متعدد ومتداخل ومتفاعل، عبر آليات عدة، مثل: المثاقفة، والتهجين، والتكامل، والترجمة، والحوار، والاختلاف، والتبادل الثقافي ...
قدمت نظرية الأنساق المتعددة تصورات نظرية مهمة حول الترجمة بصفة عامة، والترجمة الأدبية بصفة خاصة. ولايمكن تبيان ذلك إلا بتعريف الترجمة، ورصد نظرياتها وتقويمها واحدة بعد الأخرى على النحو التالي: