الفصل السادس

مؤسسات التربية السياسية

وهي تشمل ثلاثة مؤسسات

الأولى"قوم الرسالة"والثانية"شعوب النصرة"والثالثة"الأمة المسلمة". أما تفاصيل هذه المؤسسات فهي كما يلي:

1 -قوم الرسالة: وهو مصطلح يتكرر وتكرر مشتقاته في (385) موضعًا في القرآن الكريم. وما ذكره رسول من الرسل إلا واقترن الخطاب بإحدى صيغ (القوم) الذين أرسل إليهم، من ذلك قوله تعالى"وما أرسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم" (ابراهيم 4) وقوله"لقد أرسلنا نوحًا الى قومه فقال اعبدوا الله" (الاعراف 59) وقوله"واتل عليهم نبأ ابراهيم إذ قال لابيه وقومه ما تعبدون" (الشعراء 69 - 70) وقوله"وتلك حجتنا آتيناها ابراهيم على قومه" (الانعام 83) وقوله"ولوطًا إذا قال لقومه اتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين" (الاعراف 80) وقوله"واذ قال موسى لقومه اذكروا نعمة الله عليكم" (ابراهميم 6) وقوله"والى مدين اخاهم هودًا قال ياقوم اعبدوا الله" (الاعراف 65) وقوله"والى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره" (الاعراف 85) وقوله"والى ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله" (الاعراف 73) وقوله"وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون" (الزخرف 44) . ولو تتبعنا المعاني اللغوية التي يتضمنها مصطلح"القوم"ومشتقاته لوجدناه كالآتي:

-القوم: الرجال دون النساء لقوله تعالى:"لا يسخر قوم من قوم عسى أن يككونوا خيرًا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرًا منهن" (الحجرات 11) .

-القائم في الملك: الحافظ أو كل من كان على الحق فهو القائم الممسكك به.

-القيّمة: الملة المستتقيمة لقوله تعالى:"وذلك دين القيمية" (البينة 5)

-قوام العيش: ما يقيمه، ما يغني

-قوام الجسم: تمامه وطوله

-القيام: العماد في قوله تعلى:"ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما" (النساء 5) .

-قيّم القوم: ما يسوس أمرهم ويقوّمهم.

-وفي حديث حكيم بن حزام: باعيت رسول الله على أن لا أخرّ إلا قائمًا. (رواه النسائي في التطبيق، باب كيف يخر ساجدًاا. رواه احمد في مسنده)