(انظر بعده ص 154) استعمل الكتاب ذاته (انظر نور عثمانية 3633، 256 ب) .

أ- مصادر ترجمته

كراوس 134 - 122، ii

ب- آثاره

شذرات منه عند جابر، «مختار رسائل» ص 347، 349، 361 - 365، 368، 373، 374، 376.

يبدو أن مهراريس أو مهراريس الحكيم، ويدعى في بعض المخطوطات وفي «كتاب العوالم» لصاحبه جابر: «الهندي» (كراوس، (47، ii يبدو أنه نحل رسالة في الصنعة خلال القرن الخامس أو القرن السادس الميلاديين. يفيد ما جاء في أواخر بعض المخطوطات أنه كان «صاحب بيت الحكمة لسليمان بن داود» (عليهما السلام) . هذا ويمكن القول بأن المؤلف مهراريس عاش خلال مدة تبدأ ب زوسيموس (عاش في القرن الرابع الميلادي) ، إذ ذكره المؤلف، وتنتهي بفهرس خالد بن يزيد لمشاهير الصنعويين حيث ورد اسم مهراريس فيه (مجلة.(294/ 1929 /18 islam

أما الرسالة فيذكر فيها أنها كانت من الكتب الصنعوية التي ترجمت لخالد بن يزيد. لقد ورد الاسم micreris باللاتينية، كما ورد في نص الرسالة أسماء:

هيبوقراطيس وديمقراطيس واسطانس و -)perisyas بدبسيوس في فهرس خالد.

والسؤال: هل هذا تصحيف ل، oreibasios أم أنه اسم bryson الفيثاغورسي المحدث؟ ). هناك قرائن وفيرة تدعو إلى التسليم بأن المؤلف عرف «مصحف