الشرق، [1] 101/ 1950 /3 oriens فهرس المخطوطات، (204، Iv ,iii مكتبة حاجي محمود 4224/ 12(63 أ- 64 ب، القرن الثالث عشر الهجرى) .

وهي موجودة ضمن ممتلكات باول كراوس في القاهرة (28 - 37 ق، القرن الحادي أو الثاني عشر الهجري) ، انظر كراوس، 188، I طهران: جامعة 941 (12 ب 17 أ، انظر. (983، IVkat.

5153 (1 - 49 أ، 762 هـ) .

برلين 6216 (30 ق، 1000 هـ) [2] ، «وقد عالج في 21 بابا فائدة الأحجار الكريمة والأحجار الشبيهة بالكريمة والمعادن وذلك بمفهوم إمكانية الانتفاع في أغراض الشفاء وأضاف إلى ذلك كثيرا من الصور المختارة المرموزة المعبّرة. كذلك فقد أدخلت أقوال الحكماء المتقدمين. يتصدر ذلك السحر والشعوذة، (136، i.siggel) « ... طهران: جامعة، 46، VIII رقم 1354 (30 ق القرن الثامن الهجري) ، أغلب الظن أن عطارد (انظر المجلد الخامس من (gas استعمل هذا الكتاب في كتاب الحجر، انظر bankipore IV ص 201، باريس 2775، انظر blochet في مجلة، 50/ 12 1911/ 4 rso شتاين شنايدر: ترجمات عربية. ar.ubers ص 183(193) . هذا وربما تتطابق المخطوطة بعنوان: «منافع الأحجار وخواص الأشياء» والتي جاء في صدرها، قال هرمس: «الزبرجد عجيب رفيع وقد جرب الحكماء» ... ، مع كتاب «خواص

(1) فيه: «قال هرمس عليه السلام في الألوان: اللون جنس من الأجناس وإنما جنس الأجناس لأنه يقسم السواد والبياض» .

(2) فيه: «وبعد فإن الله خص كل شئ بمنفعة ... وقد جمعت في كتابي هذا زبدا من أقاويل العلماء المتقدمين في علوم أحجار .. » .