لقد كان القيصر البيزنطي هرقل معروفا كصنعوي عند العرب، ذكره جابر في كتابه «كتاب السهل» ، «هرقل الملك» (كراوس، (45، ii ولم يثبت بعد فيما إذا كانت الكتب الصنعوية التي تحمل اسمه في حكم المفقودة نهائيّا أم لا(انظر ليبمان: lippmann النشأة entstehung ص 105) . هذا ويزعم أنه طلب عام 618 ب. م ترجمة رسالة في الصنعة تعزى إلى أرسطوطاليس عن اللغة اليونانية إلى اللغة السريانية (بيروت، مكتبة القديس يوسف 252، وانظر. (391/ 1914 /7 mfo ويذكر ابن النديم ص 353 هرقل مرة وهرقل الأكبر مرة أخرى ص 354، كما يذكر أنه رأى له كتابا في 14 جزءا. والسؤال المطروح، هل المقصود بذلك القيصر هرقل؟

1 -كتاب هرقل [1] :

فاتح 3435/ 1 (1 - 5 أ، القرن التاسع الهجري) .

طهران: مكتبة أصغر مهدوي 315 (71 أ- 72 ب، القرن العاشر الهجري) . وفي رامبور نسخة ثانية، رضا 4155 (92 ب- 93 أ، القرن الحادي عشر الهجري) .

والظاهر أن اسم «هرقل» ورد في «المسائل الصنعوية» لخالد- مريانوس (هذا المجلد ص 187) ، انظر «كتاب الشواهد» ، راغب 963، 224 أ.

3 -هناك باب في «كتاب الواضح في فك الرموز» باريس، 5099 (214 أ) ، ينسب إلى هرقل، عولجت فيه نظرية الميزان (كراوس.(314، ii

كذلك فقد ذكر هرقل صنعويّا في «كتاب الشواهد» للرازي masb)

(1) فيه «وقد سأله تلميذه مساس (؟ ) في الصنعة: أهي طرف كثيرة ووجوه شتى ... » .