ويرى كراوس أن الكتابين التاليين من كتب الموازين:

1 - «كتاب القادر» :

آراء فلسفية في لفظي «المائية» [1] و «الكيفية» ، فيما يتعلق بالنظرية الصنعوية باريس 5099 (66 ب- 67 أ، القرن ال 10 هـ، (538 vajda كراوس رقم 530، كذلك في طهران: جامعة 491(141 أ- 142 أ، القرن الحادي عشر الهجري، فهرس م 4، 1031) ، طهران: ملك 6206 (72 أ- 77 ب، القرن الحادي عشر الهجري) ، طهران: مجلس 9002/ 7 (38 أ- 39 أالقرن ال 9 هـ) .

2 - «كتاب الحجر» :

«الرموز العددية السحرية للفلاسفة القدامى في حجر الحكيم» باريس 5099 (175 أ- 180 ب، القرن العاشر الهجري، انظر، (369 vajda طلعت:

كيمياء 189/ 2، القاهرة: ممتلكات الخانجي (ص 175 - 182) ، فاتح 5309 (مختارات، 116 أ- 116 ب القرن الحادي عشر الهجري ritter، في، (101/ 1950 /3 oriens: كراوس رقم 553، كذلك مكتبة جامعة اسطانبول أ 6415 (بعنوان: «رسالة في حجر الحكماء» ، 60 أ- 60 ب 1891 lith.bombay؛ (ص 6 - 20 نشره هولميارد: باريس 1928 ص 15 - 42، في بورسه: ح. شلبي كتاب بعنوان «صفة الحجر» ، جمعه مجهول: مستخلصا عن كتب جابر 743 (ص 14 - 17، 688 هـ. (94/ 1950 /3 oriens، وتحت العنوان نفسه ولكن بصيغة مختلفة جاء في مخطوطة الرباط: «الحمد لله الملك الجواد الكريم الوهاب ذي الجود والإحسان» ، الرباط: ملك 6250/ 6(11 أ- 14 أ، 1304 هـ) .

يشمل مجموع كتب الموازين بالأصل 144 رسالة، لم يذكر ابن النديم سوى أربع رسائل بعنوان: «كتاب المطالب» ويقصد «كتاب الحاصل» و «كتاب ميدان العقل»

(1) ولعلها «الماهية» (المترجم) .