(برتلو coll.، م 2، 364) . ولا يمكن في نظر روسكا أن تكون خاصة التأليف لسالم، انظر: مصادر ودراسات في تاريخ العلوم الطبيعية والطب 3/ 1933/ 320 - 321 وقد أورد ابن بشرون اقتباسات أخرى، انظر ابن خلدون، مقدمة، القاهرة 1284، ص 448؛ الترجمة م 3 ص 237؛ الطغرائي: مفتاح الحكمة، أيا صوفيه 2467، 74 ب، الجلدكي: البرهان في أسرار علم الميزان (انظر: برلين 4185، 8 ب وانظر siggel ج 1 ص 68، ورد على أنهسلمان الدراني) .

لقد عثر على رسالة بعنوان «رسالة في عمل الياقوت والأحجار» ، تحمل اسم الخليفة المأمون (توفي عام 218 هـ/ 833 م) مؤلفا لها. مخطوطة: بغداد، وهبي 2272 (42 أ- 56 ب، القرن ال 11 هـ) . من المحتمل أن الاقتباس الذي في «قطف الأزهار في خواص المعادن والأحجار» لصاحبه أحمد بن عوض بن محمد المغربي، غوته 2116، 207 أ، هو هذه الرسالة. (انظر siggel ج 2، 110) .

غير معروف زمن حياة هذا العالم في الوقت الحاضر، يحتمل أنه من الصنعويين العرب الأوائل، ومن المؤمل أن تقدم دراسة رسالته التي حفظت، قرائن في تحديد الزمان.

لندن: المتحف البريطاني، مجموعة 24016 (20 أ- 27، 1081 هـ، انظر الفهرس رقم 1372) .

كان أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم المصري(ولد نحو 180 هـ/ 796 م، ت:

246 هـ/ 861 م، انظر gas م 1 ص 643)، كالكثير من أهل الصوفية الأوائل،