5 - «تفسير كتاب الأسطقس» :

مقتطف واحد لا غير: باريس 5099 (194 أ- 195، القرن العاشر الهجرى وانظر، (716 vajda طلعت: كيمياء 1891 lith.bombay؛ 8 /189 نشره هولميارد، المصدر المذكور أعلاه ص 113 - 124، كراوس رقم 9. من المرجح أن هذا التفسير هو ذاته: «كتاب غرض الأغراض» ، وإليه أحال جابر في الكثير من كتبه، كراوس رقم 122.

6 - «كتاب الكمال» :

الرسالة الرابعة من ال 112 كتابا: جار الله 1641 (47 أ- 50 ب القرن السادس الهجرى: ritter، فى، 97/ 1950 /3 oriens: فهرست المخطوطات، (176، 151، iii ,iv كراوس رقم 10، كذلك: بورسا، ح. شلبي 743/ 2 (ص 8 - 113، 688 هـ ritter، فى، (97/ 1950 /3 oriens: طهران: جامعة 491(63 أ- 63 ب، القرن الحادى عشر الهجرى، الفهرس م 4، 1023) ، طهران، ملك 6206 (195 أ- 199 أ) ، باريس 5099 (196 القرن 10 هـ،(418 vajda، النهاية نشره هولميارد، انظر المصدر المذكور آنفا ص 123 - 124.

هناك مخطوطة أخرى في الموضع المذكور آنفا 19) «ebd.» أ- 22 ب، القرن العاشر الهجري).

7 - «كتاب الواحد الكبير، كتاب الواحد الأول» :

الرسالة الخامسة من ال 112 كتابا، باريس 2606 (92 ب- 94 ب القرن 10 هـ، انظر، (722 vajda طلعت: كيمياء 187(67 أ- 68 أ) ، كراوس رقم 11، فضلا عن ذلك: طهران: خانقاه نعمة الله 145 (69 أ- 73 ب، 1250 هـ(cleveland) ، (كليفيلاند: مكتبة الجيش الطبية(انظر g.awad فى:

، 39)هناك مخطوطة أخرى في الرباط: ملك 6923/ 12 (86 أ- 87 ب) ، مخطوطة أخرى في الموضع الآنف الذكر 40) «ebd.» أ- 41 ب، القرن العاشر الهجري).