كليفيلاند، مكتبة الجيش الطبية (انظر g.awad في، (39، viisumer: طهران: خانقاه نعمة الله 145(115 ب- 120 ب، 1250 هـ) ، وبعنوان:

«كتاب الأصول [1] إلى معرفة الأصول» : على أميري 2833 (مقطع، 32 أ- 33 ب، القرن التاسع الهجري) ، في حلب، حلاق (24 أ- 26 ب، القرن العاشر الهجري) مخطوطة لكتاب الأصول الصغير. هناك رسائل أخرى من مجموع الميزان، عرفت إما عن طريق مقتبسات أو بالعنوان فقط:

«كتاب العمل بالطبائع» :

ذكره جابر في «كتاب الطبيعة الخامسة» ، (كراوس رقم 311) ، - «كتاب الفاضل» ذكر في بعض «كتب جابر» ، (كراوس رقم 313) ، - «كتاب أسرارالفلاسفة» ، ذكر في «كتاب جابر» «الحجر (كراوس رقم 314) ، - «كتاب الدار» ، (كراوس رقم 320) «كتاب الفرقد» ، وليس يقيني فيما إذا سمي هذا الكتاب على اسم النجم «فرقد» أم أنه هو ذاته «كتاب الفريد» المذكور في «كتاب الجمل العشرين» (كراوس رقم 322) ، - «كتاب الحياة» ذكره جابر في بعض الكتب (كراوس رقم 326) ، - «كتاب الحدود» ، لقد تكررت الدلالة على أهميته الكبرى في المجموع (كراوس رقم 328) ، - «كتاب الخصوص» ، ذكره جابر في كتابه «المقابلة» (كراوس رقم 329) ، - «كتاب الاستدلال» ، ذكره جابر في «كتاب ميدان العقل» ، (كراوس رقم 335) ، - «كتاب العشق» ، (كراوس رقم 336) ، - «كتاب المراصد» ، (كراوس رقم 360) ، - «كتاب المزاج» ، ذكر في أجزاء عديدة من مجموع جابر. يستفاد من اقتباس في «كتاب السموم» أن هذا الكتاب أفرد حيزا ضخما لدراسة تكوين الإنسان البدني (كراوس رقم 363) ، - «كتاب الميزان» ، - (كراوس رقم 366) ، - «كتاب المنتهى» ، وغالبا ما يذكر مقرونا مع «كتاب البغية» في «كتاب الأحجار» ، (كراوس رقم 373) ، - «شرح المنتهى» ، وهو شرح للكتاب السابق، ورد ذكره في «كتاب الأحجار» ، (كراوس رقم 374) ، - «كتاب النّظم» ، ورد ذكره في العديد من كتب جابر (كراوس رقم 380) ، - «كتاب القمر الأكبر» ، ذكره الطغرائي في كتابه «مفاتيح

(1) هكذا وردت في الأصل الألماني ولعلها «الوصول» انظر ص 376) «المترجم» .