وفي مصادر أخرى انظر كراوس رقم 83. «كتاب الأنواع» (كراوس رقم 84) .

«كتاب البرهان» (كراوس رقم 85) . «كتاب الجواهر الكبير» (كراوس رقم 86) .

«كتاب الأصباغ» (كراوس 87) . «كتاب الرائحة الكبير» (كراوس رقم 88) .

«كتاب الرائحة اللطيف» (كراوس رقم 89) . «كتاب المنية» (كراوس رقم 90) .

«كتاب الملح» (كراوس رقم 92) . «كتاب الحجر الحق الأعظم» (كراوس رقم 93) .

«كتاب الألبان» ، ذكر موضوعه في الكتاب الثلاثين من الكتب السبعين (كراوس رقم 94) .

«كتاب الطبيعة» (كراوس رقم 95) . «كتاب ما بعد الطبيعة» (كراوس رقم 96) ، «كتاب التلميع» (كراوس رقم 97) . «كتاب الفاخر» (كراوس رقم 98) .

«كتاب الصارع» (كراوس رقم 99) . «كتاب الإفرند» (انظر كراوس رقم 100) .

«كتاب الصادق» (كراوس رقم 101) . «كتاب الزاهر» (كراوس رقم 103) .

«كتاب التاج» (كراوس رقم 104) . «كتاب الخيال» (كراوس رقم 105) . «كتاب تقدمة المعرفة» (كراوس رقم 106) «كتاب الزرانيخ» (كراوس رقم 107) . «كتاب إلى خاطف الهندى» ، انظر قبله ص 195)، انظر كراوس رقم 109. «كتاب إلى جمهور الفرنجى» (صنعوى، انظر قبله ص 195 وانظر ابن النديم ص 353) ، انظر كراوس رقم 110. «كتاب إلى على بن يقطين» ، قصيدة صنعوية ذكرت في الكتاب الثانى من الكتب السبعين (كراوس رقم 111) . «كتاب إلى على بن إسحاق البرمكى» (كراوس رقم 113) . «كتاب التصريف» (كراوس رقم 114) . «كتاب الصرف» أيضا، جاء فيه: الحمد لله الذى لا إله إلا هو .... اعلم أن كتابنا هذا يا أخى الغرض به أن نريك كيف تصرف هذا الشئ الواحد في وجوه التدابير، الخ، طهران: جامعة 2108/ 9 (148 ب- 151 أ، 1291 هـ.، انظر الفهرس م 8 ص 745) ، فهو يختلف عن «كتاب التصريف» (

م 4 ص 255، رقم 22). ومما ينبغى فعله بعد أن تمحص تبعية تلك المخطوطة المذكورة والموجودة في طهران: أصغر مهدوي. «كتاب تليين الحجارة إلى منصور بن أحمد البرمكى» (كراوس رقم 116) .

«كتاب أغراض الصنعة إلى جعفر بن يحيي البرمكي» (كراوس رقم 117) . «كتاب