الحديث التاسع عشر

عن أبي هريرة -رضي الله عنه -قال: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم - عن الوصال [1] فقال رجل من المسلمين: فإنك يا رسول الله تواصل؟! قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"وأيكم مثلي، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني [2] ". فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما، ثم يوما، ثم رأوا الهلال، فقال:"لو تأخر الهلال لزدتكم". كالمنكل [3] لهم حين أبوا أن ينتهوا [4] .

الحديث العشرون

عن أنس بن مالك قال: أخذ يواصل رسول الله -صلى الله عليه وسلم -، وذاك في آخر الشهر، فأخذ رجال من أصحابه يواصلون، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم:"ما بال رجال يواصلون، إنكم لستم مثلي، أما والله لو تمادَّ لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم [5] " [6] .

(1) - الوصال: المواصلة في الصوم: هو أن يصوم يومين أو ثلاثة لا يفطر فيها.

(2) - (إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني) : قيل هو على ظاهره وأنه يطعم من طعام الجنة كرامة له وطعام الجنة لا يفطر وقيل معناه يجعل في قوة الطاعم والشارب بقدرته من غير طعام ولا شراب وصححه النووي وقيل معناه يخلق في الشبع والري مثلما يخلقه فيمن أكل وشرب قال القرطبي وهذا القول يبعده النظر إلى حاله صلى الله عليه وسلم إذ كان يجوع أكثر مما يشبع ويربط على بطنه الحجر من الجوع قال ويبعده أيضا النظر إلى المعنى لأنه لو خلق فيه الشبع والري لما وجد لعبادة الصوم روحها الذي هو الجوع والمشقة) (الديباج على مسلم(3/ 201)

(3) -المنكل والتنكيل: نكل به: إذا جعله عبرة لغيره، وقيل: هو العقوبة

(4) - رواه البخاري (1965) ومسلم (2/ 774) .

(5) - المتعمقون: المتعمق: المبالغ في الأمر، المتشدد فيه، الذي يطلب أقصاه.

(6) - رواه مسلم (2/ 776) .