يطغى بهذه الأعضاء، فيهلكها في غير ما خلقت لأجله، وإنما خلقها له كي يستبصر بها طريق الحق، ويهتدي إليه، ويتجنب طريق الضلال ويبتعد عنه، لكنه لما نسي أو تناسى الغاية التي خلق من أجلها، فبطر نعمة الله وتكبر جاحدا بها، وظن أنه بما ملك من متاع الدنيا أن أحدا لن يقدر عليه، وتناسى أن الموت هازمه، وتفاخر بالمال الذي أسرف وبذر، ظانا أن لن يحاسب عليه أحد، ناسيا أن الله تعالى مطلع على كل أحواله، ومحاسبه على كل ما يفعل، ظهرت الحاجة لأن يذكره الله تعالى بالمؤهلات التي خلقها فيه كي يضطلع بالمهمة التي خلقه من أجلها، ولأجلها يعيش وعليها سوف يحاسب، فخلق له العينين التي هما في الرأس ليبصر بهما الحق ويغض الطرف عن الباطل، وخلق له اللسان لينطق بكلمة الحق، وليس العينين واللسان والشفتين فحسب، بل إن أكثر من عضو في جسمه ليتعاضد مع عضو آخر فيؤديا أو يؤدوا وظيفة واحدة، كما أن الشفتين تساعد اللسان على النطق، كل تلك النعم هي مؤهلات لتكليف الإنسان بأمر الله تعالى، والله تعالى لا يكلف إلا بما هو مقدور، قال سبحانه (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسرًّا {الطلاق/7} ، فأضحى الإنسان أهلا للتكليف، لما منحه الله من أجهزة لاستقبال أوامره، وما حمل من أمانة القدرة على تنفيذها، قال سبحانه: (لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا(البقرة 286) .

القوة سر تعاظم الإنسان وتفاخره بنفسه، ومن ثم مسارعته للتصادم والصراع مع غيره، والضعف سر خواره وجبنه وذلته، ومن ثم رجوعه ونكوثه وتخاذله، والله تعالى يحب المؤمن القوي الذي يلتمس أسباب القوة أكثر من المؤمن الضعيف الذي لا يسعي لذلك، يقول النبي صلى الله عليه وسلم (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير) [1] ، بيد أن المسلم لا يزداد بقوته إلا شكرًا، وبذلًا وعطاءً، ولا يصرف قوته إلا فيما أوجب الشرع إخراج الطاقة فيه، والمسلمون حينما استشعروا أنهم أقويًّاء ماديًّا، وأنه لن يغلبهم أحد، هُزموا في حنين؛ يقول سبحانه: (وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ {التوبة/25} ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم (ليس

(1) رواه مسلم ج 13 ص 142 رقم 4816