قَالا: ثَنَا أَبُو جَاوِدٍ [1] ، جَمِيعًا عَنْ عِمْرَانَالْقَطَّانِ [2] ، عَنْ قَتَادَةَ [3] ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ [4] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [5] عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «

(1) هكذا قال: (أبو جاود) ، ولعله تحريف للفظ (داود) , أو أنه أراد (ابن الجارود) والحديث جاء من طريق أبي داود الطيالسي فيما أخرجه الروياني في (1359) , وذكر إسناده إلى أبي هريرة ثم ذكر إسنادًا آخر عن أنس، وإسنادُ أنس أخرجه في"فنون العجائب في أخبار الماضين من بني إسرائيل" (42) من طريق يونس بن حبيب حدثنا أبو داود (وهو الطيالسي) .

وعليه فهو سليمان بن داود بن الجارود، أبو داود الطيالسي البصريّ الحافظ.

(2) هو عمران بن داور العمي، أبو العوام القطان البصري. نعته في"السير"بقوله: الإمام المحدث. وقال في ..."الكاشف": ضعفه النسائي ومشاه أحمد. قال عمرو بن علي: كان ابن مهدي يحدث عنه، وكان يحيى لا يحدث عنه، وقد ذكره يحيى يومًا فأحسن الثناء عليه. وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث. وقال الدوري عن ابن معين: ليس بالقوي. وقال مرة: ليس بشيء لم يرو عنه يحيى بن سعيد. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال الحاكم: صدوق. وقال ابن عدي: هو ممن يُكْتَبُ حديثه. وقال ابن شاهين في"الثقات": كان من أخص الناس بقتادة.

وقال الترمذي: قال البخاري: صدوق يهم. وقال النسائي: ضعيف. وقال في"التقريب": صدوق يهم، ورُمِيَ برأي الخوارج. ترجمته في:"سير أعلام النبلاء" (7/ 280) ،"تهذيب الكمال" (22/ 328) ،"التقريب"ص (429) "الكاشف" (2/ 93) ،"هدي الساري"ص (458) .

(3) سبقت ترجمته.

(4) هو سعيد بن أبي الحسن يسار البصريّ. نعته في"السير"بقوله: أخو الحسن البصريّ من ثقات التابعين، وكان يسمَّى راهبًا لدينه. قال أبو زرعة والنسائي والذهبي في"الكاشف"، وابن حجر في"التقريب": ثقة. (ع) .

ترجمته في:"سير أعلام النبلاء" (4/ 588) ، (( تهذيب الكمال ) ) (10/ 385) ،"التقريب"ص (234) ،"الكاشف" (1/ 433) .

(5) هو أبو هريرة الدوسي عبد الرحمن بن صخر. اختلف في اسمه على أقوال جمة، أرجحها: عبد الرحمن بن صخر قالف في"السير". بقوله: الإمام الفقيه المجتهد الحافظ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو هريرة الدوسي، اليماني، سيد الحفاظ الأثبات."أسد الغابة"لابن الأثير (3/ 70) .