(د) ـ توثيق النقول من المصادر أو المراجع:

1 ـ عند تخريج الحديث أذكر العلَم (صاحب الكتاب) الذي أخرجه في المتن وأحيل على المصدر الذي أخرجه في الهامش.

2 ـ النصوص المنقولة في المتن بنصها أجعلها بين أقواس، ثم أضع الإحالة في آخرها، ثم أذكر المصدر الذي نقلتُ منه في الهامش.

3 ـ إذا نقلت النص متصرفًا فيه فإني لا أقوِّس على النص، وأكتفي بقولي في الهامش (انظر:) للدلالة على ذلك.

4 ـ أوثق النقول وما شابهها من مصادرها الأصلية، وإذا لم أقف عليها وثقت من أعلى مصدر، أو مرجع علمته.

5 ـ العزو إلى الموطأ، والكتب الستة يكون بذكر الكتاب والباب والجزء والصفحة ورقم الحديث [1] .

و ما عداها فإلى الجزء والصفحة ورقم الحديث إن وجد ـ إذا كان الكتاب يقع في عدة أجزاء، وإذا كان يقع في جزء واحد وأحاديثه مرقمة ترقيمًا تسلسليًا فأحيل على رقم الحديث، فإن لم تكن أحاديثه مرقمةً فأحيل على رقم الصفحة.

6 ـ العزو إلى كتب الرجال:

إن كان الكتاب مكونًا من أجزاء فأوثق النقل بذكر الجزء والصفحة.

وإن كان يقع في جزء واحد والكتاب مكون من تراجم مرقمة ترقيمًا تسلسليًا فأوثق النقل بذكر رقم الترجمة.

فإن لم يكن فيه ترقيم فأوثق النقل بذكر رقم الصفحة التي ورد فيها.

هـ ـ المختصرات والرموز المستعملة في الرسالة:

(اهـ) : للدلالة على انتهاء النص المنقول من المصدر.

(هـ) : للإشارة إلى التاريخ الهجري.

(ت) : اختصار"تُوفِّي".

(1) "صحيح مسلم"خاصةً أحيل فيه على رقم الحديث في الباب، و ليس على الرقم العام.