وإن الترمذي لمن تصدى ... لعلم الشرع مغن عن علوم

فلا تبغي بها أبدا بديلا ... وعرف بالصحيح من السقيم

غدا خضرا نضيرا في المعاني ... فأضحى روضه عطر الشميم

فمن جرح وتعديل، حواه ... ومن علل ومن فقه قويم

ومن أثرٍ، ومن أسماءِ قوم ... ومن ذكر الكنى لِصَدٍ فهيم

ومن نسخٍ، ومشتبه الأسامي ... ومن فَرْق، ومن جَمْع نهيمِ [1]

ومن قول الصحاب، وتابعيهم ... بحل، أو بتحريم عميم

ومن نقل إلى الفقهاء يُعزى ... ومن معنى بديعٍ مستقيم

ومن طبقات أعصار تقضتْ ... ومن حل لمنعقد عقيم

وقسَّم ما روى حسنا صحيحا ... غريبا فارتضاه ذوو الفهوم

ففاق مصنفاتِ الناس قِدْما ... وراق فكان كالعقد النظيم

وجاء كأنه بدْرٌ تلالا ... يُنير غياهبَ الجهل

(1) اختلفت المصادر في إيراد هذه الكلمة:

فوردت: في المطبوع من فضائل الكتاب الجامع، وختم جامع الترمذي للبصري:"بهيم".

وفي قوت المغتذي:"نهيم".

وفي مقدمة تحفة الأحوذي:"فهيم"وهو بعيد لأنه يُؤدي إلى تكرار القافية في بيتين متجاورين.

وفي نموذج الأعمال الخيرية:"لهيم".