أولاهما: لأبي العباس أحمد بن معد بن عيسى بن وكيل التجيبي الإقليشي، وهي طويلة، ومنها قوله: ...
كتابُ الترمذيِّ رياضُ علمٍ ... حكتْ أزهارُه زُهْرَ النجومِ
به الآثار واضحةً أُبِينتْ ... بألقابٍ أُقيمتْ كالرسومِ
فأعلاها الصحاح، وقد أنارت ... نجومًا للخُصوص وللعمومِ
ومن حسنٍ يليها أو غريبٍ ... وقد بان الصحيحُ من السقيمِ
فعلله أبو عيسى مبينًا ... معالمَهُ لطلابِ العلومِ
فطرَّزه بآراءٍ صحاحٍ ... تَخيَّرَها أولو النَّظرِ السليمِ
من العلماءِ والفقهاءِ قدمًا ... وأهلِ الفضلِ والنهجِ القويمِ
فجاء كتابه عِلْقًا نفيسًا ... تَنافَسُ فيه أربابُ الحلومِ
ويقتبسون منه نفيسَ عِلٍْم ... يُفيدُ نفوسَهم أسنى الرُّسومِ
جزى الرحمن خيرًا بعد خيرٍ ... أبا عيسى على الفعل الكريمِ
وألحقه بصالح من حواه ... مصنَّفُه من الجيلِ العظيمِ
وكان سميُّه فيه شفيعًا ... محمدٌ المسمى بالرحيمِ
صلاة الله تورثه علاءً ... فإن لذكره أزكى نسيم
والأخرى: للحافظ قطب الدين القسطلاني، قال:
أحاديثُ الرسول جلا الهموم ... وبُرء المرء من ألم الكلوم