إلى الأشربة متسلسلًا كما في المطبوع، ثم يأتي كتاب الطب إلى آخره، فسقط بين كتاب الأشربة والطب ـ كتاب"البر والصلة".

ز ـ مِيزَتها: أنها من رواية غير مشهورة عن الترمذي ـ وهي رواية أبي ذر محمد بن إبراهيم الترمذي عنه.

7 ـ نسخة مكتبة الزاوية الناصرية بالخزانة العامة بالرباط:

أ ـ النسخة ناقصة من أولها.

ب ـ ناسخها: سليمان بن داود بن يوسف الأسلمي، المعروف بابن فُرْتُبِيب [1] .

ج ـ تاريخ النسخ: (594 هـ) .

د ـ خطها: أندلسي.

هـ ـ عدد صفحاتها: 241 صفحة.

و ـ محتواها: تقع في مجلد واحد، وهو النصف الأخير من الكتاب، ويبدأ في أثناء الحديث (رقم 1900) إلى نهاية الجامع.

ز ـ مِيزَتها: أنها من رواية أبي علي السِّنجي عن المحبوبي، كما هو مثبتٌ في آخر النسخة [2] ، ومقابلة على نسخة الصدفي، ونسخة أبي الحسن عباد بن سرحان (ت 543 هـ) [3] ، ونسخةٍ أخرى يرمُز لها بـ (عب) وقد أكثر من ذكر الاختلافات بينها وبين ما في المتن، ونقل منها حواشيَ كثيرةً فيها تعليق على بعض رجال الأسانيد، أو الكلمات الغريبة في المتون.

(1) قال محمد بن محمد بن عبدالملك: بضم الفاء، وسكون الراء وضم التاء المعلوة، وكسر الباء بواحدة، وياء مد، وباء بواحدة، روى عن محمد بن يوسف، وأبي العباس بن سلمة، وله رحلةٌ حج فيها. الذيل والتكملة (4/ 69)

(2) ص 235.

(3) كما في هوامش (ص 196،201) .

وعباد بن سرحان المذكور يروي الجامع من طريق ابن الطيوري، ووُصِف بأنه لا يُحسن علم الحديث، فيستبعد أن يكون هو المقصود بالرمز (عب) ، ولصاحبه حواشٍ تدل على تعمقٍ في الصناعة. انظر ترجمته في: الصلة لابن بشكُوال (2/ 428) ، وبغية الملتمس (ص 383)