4 ـ"إنجاز الوعد الوفي في شرح جامع الترمذي"للحافظ سراج الدين عمر بن علي ابن الملقن (ت 804 هـ) .

توجد قطعة منه مخطوطة [1] ، غالبها بخط المصنف، ويظهر من خلال القراءة في الكتاب أن أكثر مادته مأخوذة من"النفح الشذي"لليعمري، حتى كأنه مختصر منه.

وقد سقط بعض المقدمة من أول النسخة، وتنتهي عند ابتداء باب (ما جاء في كيف الجلوس في التشهد) ، الحديث (292) ، من كتاب (الصلاة) .

5 ـ"شرح زوائد الترمذي" [2] للحافظ سراج الدين عمر بن علي ابن الملقن (ت 804 هـ) أيضًا.

وهو شرح للأحاديث الزوائد في"جامع الترمذي"على أحاديث الصحيحين، و"سنن أبي داود"، وهو في عِداد المفقود حسب علمي.

6 ـ"تكملة شرح الترمذي"للحافظ زين الدين عبدالرحيم بن الحسين العراقي (ت 805 هـ) .

وهو تكملة لشرح اليَعْمَري السابق الذكر، بدأ فيه الحافظ العراقي حيث وقف الحافظ اليَعْمَري، فأوله (باب ما جاء أن الأرض كلَّها مسجد إلاَّ المقبُرة والحمام) ويحمل الرقم (236) ، الحديث 317، وكتب الحافظ العراقي قُرابة عشرة مجلدات، بلغ فيها إلى (كتاب البر والصلة، باب ما جاء في الشفقة على المسلم) ، وآخر حديث شرحه رقم: (1929) [3] .

(1) في مكتبة (شستربتي) تحت رقم (5187) ، وقد صورها أخونا الشيخ/ عبدالله الفالح، واطلعت عليها من جهته جزاه الله خيرًا.

(2) انظر: إنباء الغُمْر (5/ 43) ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شُهبة (4/ 56) ، وقال ـ بعد ذكره لعدد من مصنفاته منها هذا الكتاب ـ:"ولكن لم يوجد ذلك بعده؛ لأن كتبه احترقت قبل موته بقليل، وراح فيها من الكتب النفيسة الموقوفة وغير الموقوفة شيءٌ كثير".

(3) وهو لا يزال مخطوطًا، ويعمل عدد من الباحثين في الجامعة الإسلامية في تحقيق قسم كبير منه.

ونسخه الخطية منتثرةٌ في أقطار الدنيا: فتوجد بعض مجلداته في مكتبة (لاله لي) وهي ضمن المكتبة السليمانية في استنبول وأرقامها، وبعضها في المكتبة المحمودية في المدينة النبوية، ومجلد منها في دار الكتب المصرية، وآخر في الخزانة العامة بالرباط.