غداة [1] العقبة وهو على ناقته: «القط لي حصى» فلقطت له سبع حصيات، من [2] حصى الخذف، فجعل ينفضهن في كفه ويقول: «أمثال هؤلاء فارموا» ، ثم قال: «أيها الناس إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين» ، رواه أحمد والنسائي وابن ماجه [3] من حديث عوف بن أبي جميلة [4] عن زياد بن حصين [5] عن أبي العالية عنه [6] وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.

وقوله: «إياكم [7] والغلو في الدين» عام في جميع أنواع الغلو، في الاعتقاد والأعمال.

والغلو: مجاوزة الحد بأن يزاد الشيء في حمده [8] أو ذمه على ما يستحق، ونحو ذلك.

(1) في (أ) : غدا، ولعل الهاء سقطت سهوا.

(2) في المطبوعة: مثل، وهو خلاف ما ورد في روايات الحديث وهي: (من) في رواية لأحمد، و (هن) في أحمد والنسائي وابن ماجه.

(3) انظر: مسند أحمد (1 / 215) و (347) في مسند عبد الله بن عباس.

وسنن ابن ماجه، كتاب المناسك، باب قدر حصى الرمي، حديث رقم (3029) ، (2 / 1008) ؛ وسنن النسائي، كتاب المناسك، باب التقاط الحصى (5 / 268) .

(4) هو: عوف بن أبي جميلة الأعرابي العبدي البصري، قال عنه ابن حجر في التقريب:"ثقة رمي بالقدر والتشيع"، توفي سنة (147 هـ) وعمره ست وثمانون، أخرج له كل أصحاب الكتب الستة. انظر: تقريب التهذيب (2 / 89) ، ترجمة (793) ع.

(5) هو: زياد بن الحصين بن قيس الحنظلي، أو الرياحي، البصري، أبو خزيمة، قال عنه ابن حجر في التقريب:"ثقة يرسل، من الطبقة الرابعة"، أخرج له مسلم والنسائي وابن ماجه وأحمد. انظر: تقريب التهذيب (1 / 267) ، (ت 101) .

(6) يعني ابن عباس.

(7) في (أ) : وإياكم.

(8) في المطبوعة: يزاد في حمد الشيء.