بمطين [1] حدثنا [2] العلاء بن عمرو الحنفي [3] حدثنا [4] يحيى بن يزيد الأشعري [5] حدثنا [6] ابن جريج [7] عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي، والقرآن عربي، ولسان أهل الجنة عربي» [8] .

(1) هو: محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الحافظ، محدث الكوفة، قال ابن حجر في لسان الميزان:"قلت: مطين، وثقه الناس"، ومطين لقبه.

انظر: لسان الميزان (5 / 233) ، 234) ، (ت 815) .

(2) في (أ) : أنبأنا.

(3) هو: العلاء بن عمرو الحنفي، الكوفي، قال في لسان الميزان:"متروك"، وضعفه النسائي وغيره، وقال ابن حبان:"لا يجوز الاحتجاج به بحال".

انظر: لسان الميزان (4 / 185، 186) ، (ت 486) .

(4) في (ج د) : العلاء بن عمرو الحنفي بن يزيد الأشعري، وهو خلط من النساخ.

(5) لعله: يحيى بن يزيد الجزري، أبو شيبة، الرهاوي، قال البخاري: لم يصح حديثه، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن أبي حاتم: ليس به بأس.

انظر: الجرح والتعديل (9 / 198) ، (ت 826) . وانظر: تهذيب التهذيب (11 / 302، 303) ، (ت 584) .

(6) في (أ) : أنبأنا.

(7) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي. مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام.

(8) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك من طريقين: أحدهما عن يحيى بن يزيد عن ابن جريج، والثاني عن محمد بن الفضل، عن ابن جريج، وقال الحاكم:"حديث يحيى بن يزيد حديث صحيح، وإنما ذكرت حديث محمد بن الفضل متابعا له"، لكن تعقبه الذهبي فقال:"قلت: بل يحيى ضعفه أحمد وغيره، وهو من رواية العلاء بن عمرو الحنفي، وليس بعمدة، وأما أبو الفضل فمتهم، وأظن الحديث موضوعا".

راجع: المستدرك وبهامشه التلخيص (4 / 87) ، وأورده السيوطي في الجامع الصغير، وقال:"حديث صحيح".

الجامع الصغير (1 / 40) ، حديث رقم (225) ، لكن أكثر الأئمة طعنوا في هذا الحديث بأنه منكر لا أصل له. انظر: لسان الميزان (4 / 185، 186) .

وقال في اللآلئ المصنوعة: قال العقيلي:"منكر، لا أصل له". اللآلئ المصنوعة (1 / 442) ، الطبعة الأولى. والمؤلف ذكر هنا ما يفيد أن الحديث لا أصل له.