هداهم أقرب فهو المفضل، وكل ما خالف ذلك فهو المخالف، سواء كان المخالف لذلك اليوم عربي النسب، أو عربي اللسان، وهكذا جاء عن السلف:

فروى الحافظ أبو طاهر السلفي - في فضل العرب - بإسناده عن أبي شهاب الحناط [1] حدثنا حبان [2] بن موسى، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي [3] قال:"من ولد في الإسلام فهو عربي". وهذا الذي يروى عن أبي جعفر: لأن من ولد في الإسلام، فقد ولد في دار العرب، واعتاد خطابها، وهكذا كان الأمر.

وروى [4] السلفي عن المؤتمن [5] الساجي [6] عن أبي القاسم الخلال [7] أنبأنا أبو محمد الحسن بن الحسين النوبختي [8] حدثنا علي بن عبد الله بن

(1) هو: عبد ربه بن نافع الكناني الحناط، أبو شهاب، الأصغر، نزيل المدائن، قال ابن حجر:"صدوق، يهم"من الطبقة الثامنة توفي سنة (172 هـ) ، أخرج له البخاري ومسلم وغيرهما. انظر: تقريب التهذيب (1 / 471) ، (ت 851) .

(2) في (أب) وفي المطبوعة: جبار، والصحيح ما أثبته. وهو: حبان بن موسى بن سوار السلمي أبو محمد المروزي، مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام.

(3) هو: أبو جعفر الباقر. مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام.

(4) في (ج د) : وقد روى.

(5) في المطبوعة: المؤتمر.

(6) هو: المؤتمن بن أحمد بن علي الربعي، المعروف بالساجي، عالم بالحديث، ثقة، توفي ببغداد سنة (507 هـ) ، وكانت ولادته سنة (445 هـ) .

انظر: الأعلام للزركلي (7 / 318) .

(7) هو: عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسن، أبو القاسم بن الخلال. انظر: تذكرة الحفاظ المجلد الثاني (ص 1164) وفهارسها (ص 71) .

(8) في المطبوعة: قال: التولخي. وقال في الهامش: (كذا بالأصل) ، والصحيح: النوبختي. كما هو في النسخ المخطوطة لدي، وكما جاء في لسان الميزان (2 / 201) ، (ت 909) . وترجمته: الحسن بن الحسين بن علي بن أبي سهل النوبختي، أبو محمد، جاء في لسان الميزان عن المحاملي قال:"سماعه صحيح لكنه رافضي معتزلي"وعن البرقاني قوله:"كان معتزليا وكان يتشيع إلا أنه تبين أنه صدوق"، مات سنة (452 هـ) .

انظر: لسان الميزان (2 / 201) ، (ت 909) ح.