فرغ من آخر السورة فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال" [1] .

فهذه التعددية في العلاج، تبين التعددية في أسباب الحالات وطرق العلاج، وهذا يوضح لنا سبب فشل بعض القراء في العلاج؛ لاعتمادهم على حالة واحدة فقط.

سادسًا: الفراسة: قال الله تعالى: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ} [2] ، وهي منزلة من منازل: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [3] ، كما أشار إليها العلامة ابن القيم في كتابه: مدارج السالكين:"حيث قال مجاهد للمتفرسين، وقال ابن عباس رضى الله عنهما: للناظرين، وقال قتاده: للمعتبرين، وقال مقاتل: للمتفكرين" [4] .

والفراسة: الاستدلال بالأحوال الظاهرة على الأخلاق الباطنة [5] ، والذي يعنينا هنا حديث أم سلمة رضي الله عنها، فعن عروة بن الزبير عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فإن بها النظرة [6] .

(1) أخرجه أبو يعلي في مسنده (5045) 8/ 458، وفيه ابن لهيعة فيه ضعف (مجمع الزوائد 5/ 115) .

(2) الحجر: 75

(3) الفاتحة: 5

(4) مدارج السالكين: 1/ 129، تفسير البغوي: 3/ 55.

(5) التفسير الكبير: 2/ 179، حلية الأولياء: 10/ 340.

(6) أخرجه البخاري في كتاب الطب باب رقية العين (4507) 5/ 2167.