الثامن: أن يكون أحدهما قد قضي به على الآخر في موضع ما فيكون أولى منه في كل موضع.

التاسع: أن يكون أحد الخبرين واردا بألفاظ متعدّدة متغايرة، وعبارات مختلفة، فيكون أولى ممّا ورد بلفظ واحد لأنه أبعد من الغلط والتحريف.