كلمات فإنهن [1] بالسين: في الكهف {تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ} [2] ، وفي [3] الغاشية ... {سُطِحَتْ} [4] ، وفي العاديات: {فَوَسَطْنَ} [5] فإنهن بالسين؛ وأضاف القاضي أبو العلاء عنه {سَوْطَ عَذَابٍ} [6] بالصاد، و {سُطِحَتْ} بالصاد. فإن كان بين السين والطاء حائل قرأه [7] بالسين، مثل قوله {تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ} [8] ... و {يَسْتَطِيعُ} [9] و {أَسَاطِيرُ} [10] و {سَوْطَ عَذَابٍ} و {جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِسَاطًا} [11] ، ونحو ذلك، إلا حرفًا واحدًا [12] : {يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [13] فإنه قرأه بالسين.

وما بيّناه عن القاضي أبي العلاء، إلا أن ابن شنَبوذ عن القاسم عن الشموني بالصاد في قوله: {لَئِنْ بَسَطْتَ} و {بِبَاسِطٍ} في المائدة والرعد فقط [14] ، و {مَبْسُوطَتَانِ} و {مِنْ أَوْسَطِ} ، وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ

(1) سقط من (ع) .

(2) الآية 78.

(3) زيادة من (ع) .

(4) الآية 20.

(5) الآية 5، وهذه الكلمة ليست في (ر) و (م) .

(6) الفجر/ 13.

(7) في (ع) : قرأت.

(8) الأنعام/ 59.

(9) البقرة/ 282 والمائدة/ 112.

(10) الأنعام/ 25 وغيرها.

(11) نوح/ 19.

(12) في (ر) : واحد.

(13) المائدة 64.

(14) الآيتان 28، 14. وفي الرعد: {كَبَاسِطِ} . وأما {بَاسِطٌ} بالكهف فبالسين.