1312 - وروى الباقون بالسين في جميع ذلك؛ إلا خمس كلمات منهن اختلفوا فيهن:

{يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ} في البقرة لا غير [4] : الكسائي، ونافع إلا أبا سليمان عن قالون، والبزيُّ [5] عن ابن كثير، والزينبي وأبو ربيعة عن قنبل عنه، وابن الأخرم والسُّلمي عن الأخفش عن ابن ذكوان [6] ، وعبيد وهارون وأبو زيد وحسين والخفاف ويونس وخارجة عن أبي عمرو، والصواف وابن شنَبوذ والنهاوندي والشُّونيزي عن ابن غالب عن شجاع عنه [7] ، وأبو عبدالرحمن [8] وأبو حمدون وأبو أيوب وابن

(1) هذه الآية ليست في (ع) ، وقد تقدم قريبًا ذكر رقمها واسم سورتها، وكذلك الآيات التي قبلها.

(2) الإسراء/ 35 والشعراء/ 182.

(3) في (ر) و (م) :"بالصاد"، وهو خطأ.

وقد روي هذا الوجه عن الشموني في كثير من المصادر، ومنها الغاية لابن مهران ص 200 - 201 والمبسوط أيضًا ص 148 - 149 والكامل (170/أ-ب) والإيضاح (150/ب-151/أ) والبستان (29/أ) ، وهذا الوجه ليس في الكتب المشهورة المقروء بها اليوم كالشاطبية والدرة والطيبة، وإنما ورد اختلاف القراء في أحرف قليلة، وهي التي ذكرها المؤلف في الفقرات التالية، كما ورد إبدال الصاد سينًا في لفظ"الصراط"في سورة الفاتحة وغيرها. وإبدال حرف مكان حرف ونحوه لا يُعد مخالفًا للرسم خلافًا يدخل به في حكم الشذوذ، إذا ثبتت القراءة به ووردت مشهورة مستفاضة. انظر النشر 1/ 307 - 308، 2/ 194.

(4) الآية 245. وخصص البقرة، لأن غيره مرسوم بالسين، فلم يختلفوا فيه، إلا في رواية الأعشى في الفقرات السابقة.

(5) في (ع) :"واليزيدي"، وهو تحريف.

(6) طريق السلمي ليس على شرط المؤلف.

(7) طريقا ابن شنَبوذ والنهاوندي عن ابن غالب ليسا على شرط المؤلف.

(8) في (ع) :"فابن عبدالرحمن"، وهو ابن اليزيدي، وهو ليس على شرط المؤلف.