وقد روى أبو حمدون عن اليزيدي عن أبي عمرو مد حرف لحرف [1] .

1350 - والمد من كلمتين مذهب ابن مجاهد وابن شنَبوذ والبغداديين [2] في [3] اختيارهم في قراءة أبي عمرو، وقال أبو بكر الشذائي عن أبي بكر ابن مجاهد، قال [4] : أخذت عن أصحاب اليزيدي عن أبي عمرو مدّ حرفٍ لحرف [5] .

1351 - وقال أبو حفص الكَتاني وأبو الحسن [6] بن [7] العلاف البغدادي: حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن [8] بن مِقْسم عن إدريس بن عبدالكريم عن خلف، قال: سمعت سُليمًا يقول: قال حمزة. وأخبرنا الشريف أبو الفضل [9] عبدالقاهر بن عبدالسلام العباسي، عن أبي عبدالله الكارَزيني، عن أبي العباس المطَّوِّعي، عن إدريس، عن خلف، عن سليم، عن حمزة: أطول المد عند الهمزة ما كان بالفتح [10] ، وذلك ما جاء بعده مفتوح، نحو {تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ} [11] و {جَاءَ أَمْرُنَا} [12] وما أشبه ذلك [13] ، ودون ذلك: {خَائِفِينَ} [14] ...

(1) انظر الإقناع 1/ 464 - 465، 470.

(2) في (ع) : والبغداديون.

(3) تكملة من (ع) .

(4) سقط من (ع) .

(5) انظر هذه الفقرة في الإقناع 1/ 463 - 464، وهي من رواية الأهوازي عنهم.

(6) في (ع) :"وأبو الحسين"، وهو تحريف. انظر التعريف به في الفقرة 148.

(7) سقط من (م) .

(8) في (ع) :"الحسين"، وهو تحريف.

(9) "أبو الفضل": ساقط من (ع) .

(10) في (م) :"وما كان بالفتح"، وهو خطأ.

(11) الأعراف/ 47.

(12) هود/ 40 وغيرها.

(13) في (ر) و (م) : وما أشبهه.

(14) البقرة/ 114.