{مَلْكِ} بغير ألف [1] ، وكذلك الوليد بن مسلم [2] طريق الكارَزيني [3] رواية ابن عتبة [4] .

وقرأ الباقون: {مَلِكِ} بغير ألف مع كسر اللام.

1565 - روى أَبَان [5] بن تَغلب عن عاصم:"هيَّاك نعبد" [5] بهاء [6] مكان الألف الأَوَّل، وكذلك الثاني [7] ، وفي جميع القرآن [8] .

(1) ذكر هذه القراءة غير واحد، ولا يُقرأ بها اليوم، لأنها ليست من طريق الشاطبية ولا الطيِّبة؛ ووجه تسكينها التخفيف، وهو كقول العرب في كَبِد: كَبْد. انظر السبعة ص 105 والمستنير 2/ 440 وإعراب القراءات السبع لابن خالويه 1/ 48.

تنبيه: اعتبر ابن الجزري في الغاية 1/ 439 أن هذه الرواية انفرد بها أ بو مَعْمَر عن أبي عمرو، وفي ذلك نظر، فقد جاء في المستنير 2/ 440 وهنا في المصباح أنه شاركه فيها القَصَبي.

(2) الدمشقي عالم أهل الشام، ثقة حافظ، إلا أنه كان مدلسا في الحديث، مات سنة 195.

(الغاية 2/ 360، التقريب 2/ 336) .

(3) محمد بن الحسين بن محمد الفارسي، إمام مقرئ جليل، عالي الإسناد، كان حيا سنة 440.

(المعرفة 1/ 397، الغاية 2/ 132) .

(4) الوليد بن عتبة الدمشقي، مقرئ حاذق معروف، ثقة، مات سنة 140 (الغاية 2/ 360، التقريب 2/ 334) .

(5) النحوي، ثقة جليل، مات سنة 141. (التقريب 1/ 30، الغاية 1/ 4) .

(6) تكملة من (ب) و (ع) .

(7) أي وفي قوله تعالى: {وإياك نستعين} من الآية نفسها.

(8) وهي لغة، كقولهم في (أرقت الماء) : (هرقت الماء) . وبهذا الوجه قرأ أبو السَّوَّار الغَنَوي، وهي قراءة شاذة. انظر مختصر ابن خالويه ص 1 والمحتسب 1/ 39 والجامع لأحكام القرآن 1/ 146 والبحر المحيط 1/ 23 والبستان ص 349.