1566 - روى أبو عمرو [1] ، وحمزةُ [2] إلا العَبْسيَّ [3] ، والكسائيُّ عن نَفْسه، وخلفٌ في اختياره [4] : يقفون على المجرور والمرفوع برَوم الحركة [5] ، نحو: {نعبدُ} [5] و {نستعينُ} [5] و

(1) "أبو عمرو": تكملة من (ب) و (ع) .

(2) ابن حَبيب الزيّات، الإمام الحبر، أحد القراء السبعة، مات سنة 156. (المعرفة 1/ 111، الغاية 1/ 261) .

(3) عُبيد الله بن موسى المقرئ الحافظ، شيخ البخاري، ثقة، مات سنة 213. (المعرفة 1/ 168، الغاية 1/ 493) .

(4) يستعمل بعض المصنِّفين هذا المصطلح مع الكسائي وخلف باعتبارهما قارئين، لئلا يلتبس بروايتهما عن حمزة، إذ هما من رواة قراءته، فالكسائي له رواية عن حمزة مباشرة في هذا الكتاب، كما أن خلفا يروي عنه بواسطة سُليم، ولا يستعمل المؤلف هذا القَيد في الغالب إلا إذا خاف اللبس، فلولاه لتُوهم أن الكسائي وخلفا هنا معطوفان على العَبسي.

وأما الكتب التي ليس فيها الكسائي إلا قارئا وخلف إلا راويا فإنها لا تستعمل هذا الأسلوب لأمن اللبس، كالتيسير.

(5) المقصود بـ"الرَّوم"هنا: النطق ببعض الحركة علىلحرف الموقوف عليه. انظر النشر 1/ 121.