حائل، وكسرة [1] ، وزائد على خمسة أحرف، إلا واو عطف أو فاء وهمزة الاستفهام، فإن كان الزائد غير الواو والفاء وهمزة الاستفهام [2] لم يضم [3] .

1574 - وروى أبو جعفر [4] طريق العُمَري [5] ضم ميم الجمع عند الهمزة المقطوعة [6] ، وكذلك ابنُ جَمّاز [7] عنه، وأسكنها [8] عند غير ألف القطع [9] في جميع القرآن مع كسر [10]

(1) مضى في الفقرة السابقة التمثيل على الكسرة والضمة والحائل.

(2) في (ب) و (ع) : والهمزة التي للاستفهام.

(3) هذه الفقرة مطابقة لما في المستنير 2/ 443 فلعلّ المصنف نقلها منه، ولنصير تفصيلات أخرى انظرها في مصنفات القراءات، ومنها: المبسوط ص 89 والكامل (154 / ب) وقسم الأصول من هذا الكتاب الفقرة 1327 - 1333 وغاية الاختصار 1/ 393. ورواية نصير ليست من القراءات المعمول بها اليوم في التلقي.

(4) يزيد بن القَعْقاع المدني، أحد القراء العشرة، تابعي مشهور كبير القدر، توفي سنة 130. (معرفة القراء 1/ 72، الغاية 2/ 382) .

(5) الزبير بن محمد بن عبدالله بن سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب، راوي قراءة أبي جعفر عن قالون، ولقبه (سُمْنَه) ، وهو ثقة توفي بعد سنة 270 تقريبا (الغاية 1/ 293) .

(6) في (ر) و (م) :"بالمقطوعة"، وهو تحريف.

(7) سليمان بن مُسلم بن جَمّاز المدني، جليل ضابط، وهو أحد الرواة المشهورين لقراءة أبي جعفر، مات بعد سنة 170 تقريبا. (الغاية 1/ 314) .

(8) كذا في النسخ جميعها، والأظهر:"وأسكناها"، أي العمري وابن جماز.

(9) في (ر) و (م) : قطع.

(10) في (ر) و (م) : كسرها.