الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية [1] ؛ وفصَل بينهما بألف أهل المدينة [2] إلا ورشا [3] ، وأبو عمرو، والحُلْواني عن هشام عن ابن عامر، وزيد عن يعقوب، وترك الفصل ابن كثير وورش ورُويس.

وكان أبو جعفر يترك الهمزتين جميعا من المفتوحتين [4] ، إلا أن الحُلْواني روى عنه أنه همز الأولى منهما [5] فقط حيث كانت مفتوحتين ويفصل بينهما بألف، الآخرون عنه لا يفصلون بينهما بألف [6] .

(1) أي تسهيلها بينَ الهمزة والألف. انظر إبراز المعاني ص 146 والقواعد والإشارات في أصول القراءات ص 46.

(2) نافع وأبو جعفر. انظر المصباح 1/ 292 ف 45.

(3) في (ر) و (م) :"رويسا"وهو تصحيف.

(4) مراده يترك الهمزتين؛ ترك تحقيقهما، وهذا من طريق العُمري وآخرين عن أبي جعفر، حيث رووا عنه جميع الهمز المتحرك بخيال الهمزة، وهو ضرب من التسهيل، لكن الهمز فيه أَبين، وقد سبقت الإشارة إلى ذلك في ف 1117، ولا بقرأ به اليوم.

(5) ليس في (ع) .

(6) مذهب أبي جعفر في الهمزتين تسهيل الثانية والفصل بينهما بألف على ما في الكفاية الكبرى 1/ 228 والنشر 1/ 363، 364 وغيرهما، وعلى ذلك العمل، وهو الذي نص عليه المؤلف في أول هذه الفقرة، حيث قال:"الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية، وفصل بينهما بألف أهل المدينة إلا ورشا". اهـ وأما ذكره بعد ذلك في قوله:"وكان أبو جعفر إلخ فلعله على سبيل الحكاية. والله أعلم."