< 209 / ب > وقد تقدم بيان [1] ذكر اختلاف الهمزة والهمزتين من كلمة ومن كلمتين مفتوحتين ومرفوعتين ومكسورتين وغير ذلك في باب الهمز [2] ، وإنما ذكرناها [3] هنا لأنه أول ما جاء في الكتاب تذكارا به [4] .

1588 - روى المُفضَّل بن محمد الضَّبِّي [5] عن عاصم {غِشَاوةً} [7] : منصوبة التاء في الوصل [6] ، الباقون برفعها، وكلهم أثبتوا الألف وكسروا الغين.

1589 - روى ورش من طريق المصريين، والنقاش عن الأعشى، ونصيرٌ، وقتيبة، وإسحاق بن راهوية: {ومن الناس} [8] : بالإمالة حيث كان في محل الخفض، [وزاد ابن شَنَبُوذ عن النَّحَّاس[7] عن الأزرق

(1) ليس في (ب) و (ع) .

(2) في (ب) و (ع) :"في باب الهمز مبينا"، وانظر شرح هذا الباب في ف 1083 وما بعدها.

(3) ليس في (ع) .

(4) تكملة من (ب) و (هـ) ، وفي (ع) : له.

(5) الكوفي، إمام، ثقة في الأشعار، غير ثقة في القراءات والحديث، مات سنة 168. (معرفة القراء 1/ 131، الغاية 2/ 307، تاريخ بغداد(1/ 121) .

(6) وهي قراءة شاذة لضعف المفضل، وبها قرأ أبو حيوة وابن أبي عَبْلة وآخرون، ووجه النصب على إضمار فعل"جعل"، كما في قوله تعالى {وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غِشَوةً} [45/ 23] . انظر السبعة ص 140 ومختصر شواذ ابن خالويه ص 2 والكامل (157 / ب) وإعراب القرآن للنحاس 1/ 186 والبستان ص 359.

(7) إسماعبل بن عبدالله بن عمرو التُّجِيبي، شيخ مصر، محقق، ثقة، كبير جليل، توفي سنة بضع وثمانين ومائتين. (معرفة القراء 1/ 231، الغاية 1/ 165) .