لفظة {الحي من الميت} [و {الميت من الحي} حسب] [1] ، [وكذلك الأصمعي عن أبي عمرو[2] وافقهم في {يخرج الحي من الميت} أيضًا] [3] . [ووافق الأصمعيُّ نافعًا في {الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ} [4] بالتشديد] [5] وزاد أبو جعفر {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ} [6] وما أشبهه، هارون عن أبي عمرو شدد {بلدةُ ميتا} [7] حيث كان بالهاء وخفف الباقيات. الباقون بتخفيف جميع الباب [8] .

1848 - قوله سبحانه: {إلا تتقوا منهم تُقَاة} [28] قرأ يعقوب، والمُفضَّل عن عاصم، والجُعْفيُّ طريق الملَطي [9] عن أبي بكر عنه [10] {تُقِيَّة} [11] [على وزن"تَحِيَّة"] [12] بفتح التاء من غير ألف بعد القاف وبياء مشددة [13] ، الباقون {تُقَاة} برفع التاء [14] وبألف، وأماله كوفي غير عاصم [15] .

(1) ما بين المعقوفين ساقط من (ب) و (ع) .

(2) في (ع) "أبي نصار"وهو خطأ.

(3) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) ، ووقع في (ب) :"وافقهم الأصمعي عن أبي عمرو {يخرج الحي من الميت} ".

(4) يس / 33.

(5) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(6) المائدة / 3.

(7) الفرقان / 49 وغيرها.

(8) انظر السبعة ص 203 والمستنير 2/ 495 والمصباح ف 1704 والبستان ص 428 والنشر 2/ 224.

(9) أحمد بن الحسن بن عبد الله الملَطي، مقرئ حاذق ضابط. (الغاية 1/ 46) .

(10) زيادة من (ع) .

(11) ساقط من (ع) .

(12) ساقط من (ر) و (م) .

(13) ساقطة من (ر) و (م) .

(14) "برفع التاء"ساقط من (ر) و (م) .

(15) انظر السبعة ص 204 والتذكرة والمستنير 2/ 495 والمصباح ف 849، 3/ 995 ف 858 والبستان ص 466 والنشر 2/ 239.