1873 - قوله تعالى: {بما كنتم تعلمون الكتاب} [79] قرأ ابن عامر وأهل الكوفة [1] [إلا بَكارًا عن أبَان بن يزيد عن عاصم] [2] بضم التاء، وفتح العين، وتشديد اللام وكسرها [3] .

1874 - قوله تعالى: {ولا يأمركم} [80] قرأ ابن عامر، وحمزة، وخلف، ويعقوب، وعاصم إلا الأعشى والبُرْجُميَّ والجُعْفيُّ عن أبي بكر، ويونس ومحبوب وعبد الوارث عن أبي عمرو، واليزيديُّ في اختياره [4] بنصب الراء، الباقون برفع الراء على أصولهم في الاختلاس والإشباع والإسكان [5] .

1875 - قرأ حمزة {لِما} [81] بكسر اللام، وافقه ابن أبي أمية القاضي عن حسنون [6] عن هُبيرة عن حفص، الباقون بفتح اللام، وكلهم خَّففوا [7] الميم [8] .

1876 - قوله تعالى: {آتيتكم} [81] قرأ أهل المدينة [9] {آتَيْناكم} بالنون والألف، الباقون {أتَيْتُكم} [10] بتائين من غير ألف [11] .

(1) عاصم وحمزة والكسائي وخلف.

(2) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(3) كذا في (ع) ، وفي (ر) و (م) :"وكسر اللام وتشديدها"وسقط من (ب)

و تشديدها. وقرأ الباقون {تَعْلَمُون} بفتح التاء واللام، وإسكان العين، وفتح اللام و تخفيفها. انظر السبعة ص 213 والمستنير 2/ 500 والبستان 470 والنشر 2/ 240.

(4) اختيار اليزيدي ليس على شرط المصنف.

(5) انظر المصادر السابقة، وتقدم اختلافهم من حيث الإشباع والاختلاس والإسكان

في ف 1633 وتقدم أيضًا في الأصول ف 1277.

(6) الحسن بن الهيثم الدُّوَيري، المعروف بحسنون، مات سنة 290. (معرفة القراء 1/ 252، الغاية 1/ 234) .

(7) في (ع) :"حققوا"، وهو تصحيف.

(8) ساقط من (ع) . وانظر السبعة ص 213 والبستان ص 396 والنشر 2/ 241.

(9) نافع وأبو جعفر.

(10) زيادة من (ع) .

(11) انظر السبعة ص 312 والنشر 2/ 241.