1877 - روى الوليد بن مسلم {ءأقررتم} [81] بهمزتين محققتين، ورواه الوليد بن عتبة [1] بتحقيق الأولى وتليين الثانية [2] مع الفصل بالألف، كالحُلْواني سواء [3] ، ومثله في المائدة {ءأنت قلت للناس} [116] ، وفي الأحقاف {ءأذهبتم} [20] ، وفي المجادلة {ءأشفقتم} [13] ، الباقون على أصولهم كما بينا في باب الهمز: في الهمزتين [4] المتفقتين المفتوحتين [5]

1879 - روى خلف عن يحيى بن آدم طريق شيخنا عبد السيد {أُصري} [81] بضم الهمزة، الباقون بكسر الهمزة [6] .

1880 - قوله تعالى: {أفغيرَ دين الله يَبْغون} [83] قرأ أهل البصرة [7]

وحفص بالياء، الباقون بالتاء [8] .

1881 - قوله تعالى: {وإليه ترجعون} [83] قرأ حفص، واللؤلؤي عن أبي عمرو، ويعقوب بالياء، وفَتَحَ الياء وكَسَر الجيمَ يعقوبُ على أصله [9] .

(1) الوليد بن مسلم والوليد بن عتبة كلاهما عن ابن عامر.

(2) أي تسهيلها بينَ بين.

(3) ساقط من (ع) .

(4) زيادة من (ع) .

(5) انظر المصباح ف 1084، 1086، وانظر المستنير 2/ 501.

(6) الأصر:"العهد"، ويجوز في همزة ثلاث قراءات: الكسر والضم والفتح،

و هي ثلاث لغات، والعمل على الكسر. انظر السبعة 214 والمستنير 2/ 501، و إعراب القراءات الشواذ 1/ 334 والتقريب والبيان في معرفة شواذ القرآن 1/ 253 و البحر 2/ 513 والبستان ص 472.

(7) أبو عمرو ويعقوب.

(8) انظر السبعة ص 214 والتذكرة 1/ 291 والمستنير 2/ 502 والنشر 2/ 241.

(9) انظر المصادر السابقة، وتقدم مذهب يعقوب في أول سورة البقرة الآية 28 ف 1606.