1904 - قرأ [1] ابن كثير، ونافع، وأهل البصرة إلا الأصمعي [2] ،

وأبَان بن يزيد العطار [3] [طريق ابن[4] بكار] [5] عن عاصم والمُفضَّلُ طريق جَبَلَة [6] عنه [7] أيضًا [8] ، والوليد بن مسلم [عن ابن عامر] [9] من [10] طريق الكارَزيني {قُتِل معه} [146] بضم القاف وكسر التاء من غير ألف، الباقون {قَاتَلَ} بألف [11] .

1905 - وقرأ ورش من [12] طريق المصريين [13] {وإسرافنا} [147] بين اللفظين [14] ، وروى أيضًا من هذا الطريق تحقيق الهمزة في [15] {مأواهم}

[151] و {الْمَأْوَى} [16] حيث كان، وترك همزها الأصفهاني [إلا من طريق الحَمَّامي فإنه همزها] [17] *

(1) ساقط من (ر) و (م) .

(2) ساقط من (ر) و (م) .

(3) ساقط من (ع) .

(4) ساقط من (ع) .

(5) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(6) "طريق جبلة": ساقط من (ر) و (م) .

(7) في (ب) و (ر) و (م) : عن عاصم.

(8) زيادة من (ر) و (م) .

(9) ما بين المعقوفين وقع في (ب) و (ر) و (م) بعد"الكارزيني".

(10) زيادة من (ر) و (م) .

(11) ساقط من (ع) . انظر السبعة ص 617 والمستنير 2/ 505 والبستان ص 478

و النشر 2/ 242.

(12) ساقط من (ر) و (م) .

(13) طريق المصريين من المصباح ليس من الطرق المختارة في النشر.

(14) أكثر المحققين على حمل عبارة ما بين اللفظين - في هذا الحرف وأمثاله -

على الترقيق. انظر المستنير 2/ 505 والمصباح ف 989 وكنز المعاني للجعبري (99 / أ) والبستان ص 273.

(15) ساقطة من (ع) .

(16) السجدة / 19 وغيرها.

(17) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) . والمعول عليه في النشر وطيّبته من رواية الأصفهاني الإبدال إلا في {وتؤى} والأحزاب / 51 و {تؤيه} المعارج / 13 فقط. انظر المستنير 2/ 506 والمصباح ف 1007 والنشر 1/ 391 والطيبة ص 21.

* انظر اختلافهم في قوله تعالى:" {وما كان قولهم} [147] في ف 1897."