الغين، وخيّر ابن أبي سُريج [1] < 233/أ> عن الكسائي [فيه، الباقون بضم الياء وفتح الغين] [2] .

{رضوان} [162] ذُكر [3] .

1915 - روى الداجُوني عن هشام {لو أطاعونا ما قتِّلوا} [168] بتشديد التاء، الباقون بالتخفيف [4] .

1916 - قوله تعالى: {وأن الله لا يُضيع} [171] قرأ الكسائي والمُفضَّل طريق ابن مُلاعب بكسر الهمزة، الباقون بفتحها [5] .

1917 - قرأ نافع، وخارجة وهارون عن أبي عمرو {ولا يُحزِنك} [176] بضم الياء وكسر الزاي حيث كان، إلا قوله:" {لا يحزنهم الفزع الأكبر} [103] وقرأ أبو جعفر، والشَّيْزَري عن الكسائي {لا يحزنهم الفزع الأكبر} بضم الياء وكسر الزاي حسب، ضِدّ مذهب نافع، الباقون بفتح الياء وضم الزاي حيث كان [6] ."

1918 - قوله تعالى: {ولا تحسبن الذين قُتلوا} [169] قرأ الداجُوني عن هشام بالياء، الباقون بالتاء [7] .

1919 - قرأ حمزة {ولا تحسبن الذين كفروا} [178] ، {ولا تحِسبن الذين يبخلون} [180] بالتاء فيهما [8] ، الباقون بالياء [9] .

(1) في (ع) و (م) :"شريح وهو تصحيف."

(2) ساقط من (ر) و (م) . انظر السبعة ص 218 والمستنير 2/ 507 والبستان ص 481 والنشر 2/ 243.

(3) انظر ف 1842.

(4) انظر السبعة ص 219 والنشر 2/ 243.

انظر اختلافهم في الآية 169 في ف 1918.

(5) انظر السبعة ص 219 والنشر 2/ 244.

(6) "حيث كان": ساقط من (ع) . انظر المصدرين السابقين والمستنير 2/ 508 و البستان ص 484.

(7) انظر المستنير 2/ 507 والنشر 2/ 244.

(8) ساقط من (ع) .

(9) انظر السبعة ص 220 والنشر 2/ 244.