وكسرها [1] . وروى [2] العلاّف طريق زيد بكسرها، الباقون بكسر الميم [3] الثانية [4] .

2004 - قوله تعالى: {غير أولي الضرر} [95] قرأ أهل المدينة، وابن عامر، والكسائي [5] ، وخلف في اختياره، والمُفضَّل عن عاصم، [والجُعْفيُّ عن أبي بكر] [6] ، ويونس عن أبي عمرو من طريق ابن زُلال بنصب الراء في {غير} ، الباقون برفع الراء [7] .

2005 - روى أبو زيد عن أبي عمرو من [8] طريق الزهري {أسلحتْكم وأمتعتْكم} [102] بسكون التاء فيهما [9] .

2006 - [هاأنتم [109] ذُكر [10] . *

2007 - قوله تعالى: {يَدْخَلون الجنة} [124] قرأ ابن كثير، وأبوعمرو، وأبو جعفر، وعاصم إلا حفصا، والكسائيُّ عن أبي بكر عن عاصم، ويعقوب إلا رُويسا {فأولئك يُدْخلون الجنة} برفع الياء وفتح الخاء، وكذلك في مريم [60] ، والحروف الأولى من سورة المؤمن [11] [40] ، الباقون [12] بفتح الياء ورفع الخاء

(1) في (ع) : وكسر.

(2) في (ع) :"ما رواه"، وفي (ر) و (م) : ورواه.

(3) ساقطة من (ع) .

(4) انظر المستنير 2/ 521 والبستان ص 509 والنشر 2/ 251.

(5) ساقط من (ع) .

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) انظر السبعة ص 237 والمستنير 2/ 521 والبستان ص 356 والنشر 2/ 251.

(8) ساقطة من (ع) .

(9) ذكر هذه الرواية ابن سوار في المستنير 2/ 522، وسبق توجيه نظائرها وتوثيقها، وبيان أنه لا يقرأ بهما الآن. انظر ق 1679.

(10) " {هاأنتم} ذكر"ساقط من (م) . وقد ذكر ذلك في سورة آل عمران 66 ف 1866.

* انظر اختلافهم في قوله تعالى: {نؤتيه} / 114 في ف 2008.

(11) في (ب) و (ع) :"الطول"وكلاهما من أسماء سورة غافر. انظر الإتقان

(12) ساقط من (ع) .