[106] .] [1] {الرسول لَّا} [41] . {الكلم [2] مِّن} [41] . {بعد ذّلك}

[43] . {يحكم بِها} [44] . {مريم مُّصدقا} [46] . {فيه هُّدى} [46] . {الكتاب بِّالحق} [48] . {يقولون نَّخش} [52] . {فإن حزب الله هُّم} [56] . {أعلم بِما} [61] . {ينفق كَّيف} [64] . {إن الله هَّو} [72] .

{ثالث ثَّلاثة} [73] . {نبين لَّهم الأيات ثُّم} [75] . {والله هُّو} [76] .

{السبيل * لُّعن} [77، 78] . {مما رزقكَّم الله} [88] . {تحرير رَّقبة} [89] . {ذلك كَّفارة} [89] . {الصالحات جُّناح} [93] . {الصالحات ثُّم} [93] . {الصيد تَّناله} [94] . {يحكم بِه} [95] [3] . {طعام مَّساكين} [95] . {والقلائد ذَّلك} [97] . {يعلم مَّا} [97] . {ويعلم مَّا} [97] . {تعلم مَّا [4] } [99] [5] . {ولا أعلمَّ ما} [116] . [ {قال الله هَّذا} [119] ] [6] .

فذلك اثنان وخمسون [7] موضعًا. [والله ولي التوفيق] [8] .

2097 - ... ذكر إمالات قتيبة في هذه السورة

(1) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) . و محلّه بعد الآية 99.

(2) ساقطة من (ب) و (ع) .

(3) {يحكم به} : ساقط من (ر) و (م) .

(4) {يعلم ما} : ساقط من (ر) و (م) .

(5) انظر الإدغام في الآيات 100، 104، 106 بين الآيتين 40، 41.

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) كذا في (ر) و (م) ، و هو الصواب مع اعتبار عدّ المكرر في الآيتين 18، 40،

و بدونه يكون خمسين موضعا، و جرى على عدّ المدغم اثنين و خمسين الهذليُّ في الكامل (105 / أ) و الصفاقسيُّ في الغيث ص 205.

و في (ب) و (ع) و (هـ) :"أربعة و خمسون"، و هو الذي في شرح الشاطبية للجَعْبري (187 / أ) ، و في الاختيار 1/ 375 واحد وخمسون موضعا، والصواب اثنان و خمسون موضعا.

(8) زيادة من (ع) .