قرأ ابن كثير، وحفص عن عاصم، والعباس وهارون وأبو زيد والخفّاف ويونس ومحبوب كلّهم [1] عن أبي عمرو، وأبو مَعْمَر عن عبد الوارث عنه {ويوم يحشرهم} [17] في الفرقان بالياء [2] فيهما [3] ، الباقون بالنون تابعهم عبد الوارث في سبأ لا غير. *

3004 - روى أبو خلّاد عن إسماعيل بن جعفر عن نافع {ولو رِدّوا} [28] بكسر الراء [4] .

3005 - روى الحُلْواني < 245 / أ > عن أبي جعفر [5] ، ويونس عن أبي عمرو، [وابن عامر إلا الوليد بن عتبة، ورُويس عن يعقوب] [6] {فتحنا} [44] بالتشديد، وكذلك في الأعراف [96] والأنبياء وفي سورة القمر [7] , وافقهم بقية أصحاب يعقوب في سورة الأنبياء والقمر، الباقون بالتخفيف فيهن، المفضل عن عاصم بتشديدها في الزمر [8] في الموضعين [9] . وتخفيف الباقيات [10] ، حمزة والكسائي والباقون عن عاصم [11] بالتخفيف فيهن كلِّهن [12] ،

(1) ساقط من (ب) و (ع) .

(2) وكذلك أبو جعفر ويعقوب كما سيأتي في موضعه من سورة الفرقان موثّقا.

(3) كذا في النسخ جميعها، والسياق يقتضي: فيها.

انظر اختلافهم في الآية 23 في ف 3006، 3007، 3009.

وانظر اختلافهم في الآية 27 في ف 3010.

(4) على نقل حركة الدال الأولى إلى الراء، وأصلها"رُدِدُوا"، ولا يُقرأ بها الآن. انظر إعراب القرآن للنحاس 2/ 62 وإعراب القراءات الشواذ 1/ 475 والتقريب والبيان 1/ 284.

(5) رواية الحلواني في المصباح عن قالون عن ابن وردان ونافع كلاهما عن أبي جعفر.

(6) ما بين المعقوفين ساقط من (ع) .

(7) موضع الأنبياء {فتحت} 96 وموضع القمر {ففتحنا} 11.

(8) ساقطة من (ب) و (ع) .

(9) وهما: {فتحت} / 71، {وفتحت} / 73.

(10) في (ر) :"الباقون"، وفي (م) : الباقين.

(11) "عن عاصم": ساقط من (ع) .

(12) وكذلك خلف كما ورد في مواضعه، وكما في المصادر الأخرى التالية.