4054 - قوله تعالى: {برسالاتي} [144] قرأ أهل الحجاز، وروح عن يعقوب {برسالتي} على التوحيد، الباقون على الجمع [1] .

4055 - قوله تعالى: {الرشد} [146] قرأ حمزة والكسائي وخلف {الرَّشد} [2] بفتح الراء والشين، وقرأ أبَان بن يزيد عن عاصم بفتح الراء والشين وبعد الشين أثبت ألفًا ثانية [3] ، الباقون برفع الراء وسكون الشين من غير ألف، [إلا أن يونس عن أبي عمرو ضم الشين حيث كان] [4] .

4056 - قوله تعالى: {من حليهم} [148] قرأ حمزة، والكسائي، وأبو جعفر [5] [والرُّؤَاسي عن أبي عمرو] [6] ، وابن أبي أُميّة [عن هُبيرة] [7] عن حفص بكسر الحاء [8] ، وقرأ يعقوب بفتح الحاء وسكون اللام وتخفيف الياء، الباقون بضم الحاء، وكلهم كسروا اللام وشدّدوا الياء، [إلا يعقوب فإنه سكن اللام وخفّف الياء] [9] .

(1) سبق ذكر اختلافهم في هذه الكلمة في ف 2075.

(2) ساقط من (ع) .

(3) ساقطة من (ر) و (م) .

(4) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) . والعمل على قراءة حمزة والكسائي وخلف وقراءة الباقين، أما رواية أبان ويونس فلا يقرأ بها، وكل ذلك لغات، انظر السبعة ص 293 وإعراب القرآن للنحاس 2/ 149 وإعراب القراءات الشواذّ 1/ 561 والتقريب والبيان 1/ 305 والبستان ص 569 والنشر 2/ 272. وقد سبق ذكر رواية يونس في ف 1717.

(5) "أبو جعفر": زيادة من (ب) .

(6) ساقط من (ر) و (م) .

(7) "عن هبيرة": زيادة من (ع) .

(8) في (ع) :"الراء"، وهو تحريف.

(9) ما بين المعقوفين ساقط من (ع) . وانظر ما تضمنته هذه الفقرة في السبعة ص 294 والتذكرة 2/ 346 والمستنير 2/ 563 والنشر 2/ 272.