عن أبي عمرو بالياء وضمها وفتح الفاء، الباقون بالنون، وقرأ هؤلاء المذكرون إلا ابن عامر {خطيئاتُكم} [161] برفع التاء [1] على الجمع السالم، وقرأ ابن عامر برفع التاء [2] على التوحيد، وقرأ أبو عمرو {خطاياكم} بغير همز مثل"عطاياكم"على التكسير، الباقون بكسر التاء في موضع نصب على الجمع السالم، وهم ابن كثير، وأهل الكوفة إلا المُفضَّل [3] .

4062 - قوله تعالى: {ويوم لا يَسْبِتُون} [163] قرأ عصمة [4] ، وأبًان بن يزيد [5] ، والمُفضَّل [إلا جَبَلةَ] [6] ، والجُعفيُّ عن أبي بكر عن عاصم برفع الياء وكسر الباء، [ورواه جبلة] [7] بفتح الياء ورفع الباء، الباقون بفتح الياء وكسر الباء [8] .

4063 - قوله سبحانه: {معذرة} [164] قرأ حفص [وأبان بن تغلِب] [9] عن عاصم، والجُعّفي عن أبي بكر عنه، ويونس ابن

(1) في (ع) :"خطيئاتُكم بالتاء"، وهو خطأ.

(2) في (ر) و (م) : رفع.

(3) انظر السبعة ص 295 وعلل القراءات 1/ 232 وشرح الهداية 2/ 313 والمستنير 2/ 564 والبستان ص 390 والنشر 2/ 215، 272.

(4) رواية عصمة عن عاصم ليست في باب أسانيد المصباح، ولكن ذكره المصنف هنا على وجه الحكاية.

(5) "ابن يزيد"ساقط من (ر) و (م) .

(6) في (ب) و (ع) :"إلا أبا زيد"، والصواب ما أثبته وفاقا للإيضاح للأندرَابي

(164 / أ) والتقريب والبيان للصفراوي 1/ 308.

(7) في (ب) و (ع) :"ورواه أبو زيد"، والصواب ما أثبته وفاقا للمصدرين السابقين، وأبو زيد هو سعيد بن أوس الأنصاري الطريق الثاني عن المفضل عن عاصم.

(8) والعمل على قراءة الباقين، وكلها لغات. انظر المصدرين السابقين وإعراب القراءات الشواذّ 1/ 569 والبحر 4/ 411.

(9) ساقط من (ر) و (م) .