4253 - روى أبو زيد طريق الزهري {أراذِلُنا} [1] [27] {أنلزمكُمُوها} [2] [28] و {ينفعُكُم} [3] [34] بالاختلاس واجتزأ بإحدى الرفعتين، وأمال {بطارِد} [29] وكذلك قتيبة عن الكسائي [4] .* [5]

4254 - روى الحلبي عن عبد الوارث {أَجرامي} [35] بفتح الهمزة [6] ، الباقون بكسرها، روى ورش عن نافع من [7] طريق المصريين إمالة {إجرامي} إمالة [8] بين

اللفظين [9] .

4255 - روى حفص وأَبَان بن تغْلِب عن عاصم [10] {من كلٍ} [40] بالتنوين هنا [11] وفي المؤمنين [27] ، [زاد أَبَان بن تَغْلِب في إبراهيم {من كل ما سألتموه} [34] [12] .

4256 - قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، والداجُوني عن ابن ذكوان [13] ، وحفصٌ إلا ابن شاهي {مجراها} [41] بفتح الميم والإمالة، [روى أبو زيد عن المُفضَّل طريق ابن زُلَال والمُفضَّلُ

(1) ليست في (ر) و (م) ، وهي لا تشتمل على ضمتين، فيحتمل أنها زائدة في النسخ الأخرى سهوا.

(2) تقدم في الأصول في الفقرات 1290، 1284، 1286.

(3) تقدم في الأصول في الفقرتين 1284، 1290.

(4) كل ما تضمنته الفقرة من قبيل الشّاذّ، وستأتي إمالة {بطارِد} ضمن إمالات قتيبة في آخر السورة.

(5) *سيأتي ذكر اختلافهم في بعض الكلمات من الآيات 29، 30، 31 في الفقرة 4262.

(6) قراءة شاذّة.

(7) زيادة من (ب) و (ع) .

(8) ليست في (ع) .

(9) المقصود به التقليل، كما جرى تحريره في الأصول.

(10) عن عاصم: ليست في (ع) .

(11) ساقطة من (ر) و (م) .

(12) ساقط من (ب) و (ع) ، وتنوين موضع سورة إبراهيم شاذّ، وذكر من وافقه في موضعه.

(13) غلّط ابن الجزري في النشر 2/ 288 من روى عن الدَّاجُوني عن ابن ذكوان فتح الميم والإمالة.