4319 - قوله تعالى: {وفيه يعصرون} [49] قرأ أهل الكوفة إلا عاصمًا [غير أبَان بن تَغْلِب عنه] [1] بالتاء، الباقون بالياء.

4320 - قوله سبحانه: {ما بال النسوة} [50] قرأ البُرْجُمي والشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم {النُّسوة} بضم النون [2] ، الباقون بكسرها.

4321 - قرأ ابن عامر، وأهل الكوفة، ويعقوب إلا رُويسًا {بالسوء إلا} [53] بتحقيق الهمزتين، وقرأ أبو عمرو، وابن شَنَبُوذ عن قُنبل في أحد أقواله، وأحمدُ بن صالح عن قالون بتحقيق الثانية وحذف الأولى، وقرأ أبو جعفر، وقُنبل وورش عن نافع، ورُويسٌ عن يعقوب بتحقيق الأولى وتليين الثانية بين بين مثل {السوء علا} [3] ، وروى، ابن فُليح، والبَزّي، والمسيّبي، وإسماعيل، وقالون غير أحمد بن صالح تحقيق الثانية وقلب الأولى واوًا وإدغامها في الواو التي قبلها فتصير واوًا مكسورة مشددة قبل همزة {إلا} [4] .

4322 - قوله تعالى: {حيث يشاء} [56] قرأ ابن كثير، والمُفَضَّل عن عاصم [إلا أبا حاتم عن أبي زيد عنه[5] طريق الرهاوي، وخص ابنُ زُلَال جَبَلَةَ عنه [6] ، والجُعْفيُّ عن أبي بكر، وهارونُ عن أبي عمرو] [7] بالنون، الباقون بالياء.

4323 - قوله تعالى: {وقال لفِتْيَتِه} [62] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف في اختياره، وحفصٌ وأَبَان بن يزيد كلاهما عن عاصم، [والجُعْفيُّ، عن أبي بكر] [8] {لفِتْيَانه} و {حَافِظا} [64] بألف فيهما [9] ،

(1) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(2) قراءة شاذّة.

(3) انظر الأصول الفقرة 1000.

(4) تقدم في الأصول الفقرة 1112.

(5) ساقط من (ب) .

(6) ساقط من (ع) .

(7) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(8) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(9) زيادة من (ع) .