4457 - قوله تعالى: {في ضيق} [127] قرأ ابن كثير، وابن جَمّاز عن نافع، وخلف عن المسيّبي عن نافع بكسر الضاد ومثله في النمل [70] ، الباقون بفتح الضاد في الموضعين.

4458 - فيها ياءان محذوفتان

{فارهبون} [51] ، {فاتقون} [2] ، أثبتهما في الحالين [1] يعقوب وحده، وحذفها في الحالين الباقون.

روى قُنبل عن ابن كثير، وأبو ربيعة عن البَزّي [2] ، والخُزاعيُّ عن البَزّي أيضًا [3] {وما عند الله باقي} [96] بياء ويعقوب أيضًا، والباقون بحذفها، ولا سبيل إلى إثباتها في الوصل، ابن شَنَبُوذ خالف أصله ها هنا، ووقف عليها [4] بالياء ابن كثير إلا ابن ذؤابة والولي [5] عن اللهبي، وخيّر الخُزاعي عن ابن فُلَيح، ولا خلاف في حذفها وصلًا.

4459 - < 286/أ> ذكر إدغام أبي عمرو الكبير في هذه السورة

{وسخر لَّكم} [12] . {والنجوم مُّسخرات} [12] . {أفمن يخلق كَّمن}

[17] . {والله يعلم مَّا} [19] . {أن الله يعلم مَّا} [23] . وإذا قيل

لَّهم ماذا أنزل رَّبكم [24] . {الملائكة ظَّالمي} [28] . {السلم مَّا} [28] . [ {وقيل لِّلذين} [30] . {أنزل رَّبكم} ] [6] [30] . الأنهار لَّهم

(1) "في الحالين": ساقط من (ر) و (م) .

(2) "عن البَزّي": ساقط من (ر) و (م) .

(3) في (ر) و (م) : عنه.

(4) في (ع) : عليه.

(5) تفرّدت (ع) بـ"اللؤلؤي"، وهو تحريف.

(6) تكرر ما بين المعقوفين في (ر) و (م) .