أبي سُريج عن الكسائي [1] ، وزيدٌ عن يعقوب، وترك الفصل ابن كثير وورش ورُويس [2] .

4605 - قوله تعالى: {أولا يذكر} [67] قرأ [3] ابن عامر، ونافع، وعاصم، والوليد [4] بن عتبة عن ابن عامر، وعبدُ الوارث عن أبي عمرو، وزيدٌ عن يعقوب وروحٌ عنه [5] بالتخفيف، الباقون بالتشديد.* [6]

4606 - قوله تعالى: {خير مقامًا} [73] قرأ ابن كثير بضم الميم، الباقون بفتحها.

4607 - قوله تعالى: {أثاثًا ورئيا} [74] قرأ أهل المدينة ـ إلا ورشا [7] والأصمعيَّ كلاهما [8] عن نافع ـ، والوليدُ بن عتبة < 297/ب > عن ابن عامر وابنُ ذكوان عنه والداجُوني عن هشام عنه، ومحبوبٌ عن أبي عمرو والقرشيُّ والقزَّازُ عن عبد الوارث عنه، والجُعْفِيُّ [9] والبُرْجُميُّ عن أبي بكر، والنقّارُ والنقّاشُ وحمّادٌ الكوفي [10] عن القاسم عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم، [وأحمد بن جُبير عن الكسائي] [11] بغير همز مشدد الياء

(1) "عن الكسائي": زيادة من (ع) .

(2) انظر هذه المسالة مفصلة في الأصول 1100.

(3) في (ر) و (م) : بالتخفيف قرأ.

(4) ساقط من (ع) .

(5) "وروح عنه": زيلدة من (ب) و (ع) ، والمتواتر عن يعقوب من روايتي روح ورُويس التشديد.

(6) *انظر اختلافهم في {أيَّهم أشد} [69] في الفقرة 4601، وفي {ثم ننجي} [72] في الفقرة 4600، وفي {وإذا تتلى} [73] في الفقرة 4599.

(7) في (ع) :"رويسًا"، وهو تحريف.

(8) ليست في (ع) .

(9) ساقط من (ر) و (م) .

(10) ليست في (ع) .

(11) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .