مثل: وريعا [1] ، الباقون بالهمز، ورواه ابن أبي سُريج عن الكسائي بزاي معجمة على وزن: وزعيا [2] ، وكلهم يصلون غير حمزة فإنه إذا وقف وقف على ترك الهمزة [3] .

4608 - قوله تعالى: {مالا وولدا} قرأ حمزة والكسائي بإسكان اللام ورفع الواو في أربعة مواضع [4] في هذه السورة [77، 88، 91، 92] وفي أخر الزخرف [81] [وفي نوح [21] ، ست مواضع] [5] لا غير، [برفع الواو وإسكان اللام حمزة والكسائي، تابعهما ابن كثير، وأبو عمرو[6] ، وخارجة عن نافع ـ إلا أن خارجة عن أبي عمرو بكسر الواو ـ في نوح [7] ] [8] ، الباقون بفتح الواو واللام فيهن كسائر القرآن [9] .

4609 - قوله تعالى: {تكاد السموات} [90] قرأ نافع والكسائي بالياء هاهنا [10] وفي عسق [11] [5] ، الباقون بالتاء.

4610 - قوله تعالى: {يتفطرن} [90] قرأ أهل الحجاز، [وابن مسلم عن ابن عامر] [12] ، والكسائي، وحفص {يَتَفَطَّرْنَ} [13] بياء مفتوحة وتشديد الطاء وفتحها.

وأما الذي في عسق [9] فقرأه بنون ساكنة وكسر الطاء وتخفيفها أهل البصرة، وعاصم إلا حفصًا عنه.

(1) "مثل: وريعا": ساقط من (ب) و (ع) .

(2) رواية ابن أبي سُريج شاذّة.

(3) في (ر) و (م) :"على ترك الهمز بها"، انظر أكثر تفاصيل هذه المسالة في الأصول، وذك في الفقرات 1007، 1018، 1019، 1117.

(4) في (ر) و (م) : بإسكان اللام ورفع الواو أربع مواضع.

(5) ما بين المعقوفين ساقط من (ب) و (ع) .

(6) ويعقوب أيضا.

(7) رواية خارجة في سورة نوح شاذّة.

(8) ما بين المعقوفين زيادة من (ر) و (م) .

(9) ساقطة من (ر) و (م) .

(10) في (ب) و (ع) : هنا.

(11) سورة الشورى.

(12) ما بين المعقوفين ساقط من (ر) و (م) .

(13) هنا في الشورى الآية 5.