4653 - قوله تعالى: {ولكنا حملنا} [87] قرأ أهل العراق ـ إلا حفصًا، ورويسًا وزيدًا عن يعقوب ـ بفتح الحاء والميم مع التخفيف، الباقون بضم الحاء وكسر الميم والتشديد.

4654 - قوله تعالى: {بما لم يبصروا به} [96] قرأ أهل الكوفة إلا عاصمًا، والوليدُ بن عتبة عن ابن عامر بالتاء، الباقون بالياء.

4655 - قوله تعالى: {لن تخلفه} [97] قرأ ابن كثير، وأهل البصرة إلا الخفّافَ والأصمعيَّ [1] < 301/أ > عن أبي عمرو بكسر اللام بمعنى لن نؤخره [2] ، الباقون بفتح اللام بمعنى لن يغيب عنه.

4656 - قوله تعالى: {لنحرقنه} [97] قرأ الحُلْواني عن أبي جعفر بفتح النون وسكون الحاء وضم الراء، ورواه العُمري عن أبي جعفر [3] بضم النون وكسر الراء مع [سكون الحاء، الباقون بضم النون وفتح الحاء وكسر الراء مع] [4] تشديدها.

4657 - قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وخلف في اختياره، والوليد [5] بن مسلم والوليد [6] بن عتبة وهشام الثلاثة عن ابن عامر [7] {فنبذتُّها} [96] بالإدغام، الباقون بالإظهار [8] .

4658 - قرأ أبو عمرو إلا اليزيدي في اختياره {نَنفُخ في الصور} [102] بنون مفتوحة وضم الفاء، [وروى هارون[9] عن أبي عمرو بفتح الياء] [10] ، الباقون بياء مرفوعة والفاء مفتوحة. * [11]

4659 - قوله تعالى: {فلا يخاف ظلما} [112] قرأ ابن كثير بغير ألف ساكنة الفاء، الباقون بألف مرفوعة الفاء.

(1) ساقط من (ر) و (م) .

(2) في (ر) و (م) : بمعنى الإخلاف.

(3) في (ع) حُرّف"جعفر"إلى: حفص.

(4) ما بين المعقوفين ساقط من (ب) و (ع) .

(5) ساقط من (ع) .

(6) ساقط من (ع) .

(7) حُرّف"عامر"في (ر) و (م) إلى: هشام.

(8) تقدم ذكره في الفقرة 695 من الأصول.

(9) ساقط من (ر) و (م) .

(10) ما بين المعقوفين وقع في (ر) و (م) في آخر المسألة بعد قوله: بفتح الياء.

(11) *انظر اختلافهم في {ونحشر المجرمين} [59] في الفقرة 4665.